新拉納克

遺產名稱：新拉納克（New Lanark）

入選時間：2001年

遴選依據：文化遺產(ii)(iv)(vi)

地理位置：N55 39 48 W03 46 59

遺產編號：429

新拉納克這個小村莊位於蘇格蘭格拉斯哥，坐落在樹木蒼翠的克萊德山谷裏。

新拉納克是由大衞·戴爾於1785年作為一個完全的工業社區而建立的。當地的砂岩上建造了由克萊德河作為動力的水力棉磨坊，以及公寓風格的工人住宅。到1820年這個村莊的人口數量大約到了2500人，成為了這個國家最大的棉紡織中心。大衞·戴爾的女婿羅伯特·歐文和他的合作者們用6萬英鎊買下了紡紗廠（包括這個村莊和土地），開始着手建立他的社區模型——有堅固的房屋，學校和教育機構，改善工作條件，強調工作協作。

遴選依據標準(ii)：當裏查德·阿克賴特的新紡織系統決定建立在新拉克納的時候，為工人和管理人員提供住房和其他配套設施的需求也被提上了議事日程。也就是在那裏羅伯特·歐文創建了他的工業社區，並且這種社區模式在十九世紀到二十世紀在世界各國廣為流行。

遴選依據標準(iv)：新克拉納不僅有設計良好裝配齊全的工人住房，同時建設了公共設施來提高工人的身體素質，豐富他們的精神生活；

遴選依據標準(vi)：新克拉納這個名字和羅伯特·歐文某種程度上是等意的，代表着他的社會哲學實踐。如歐文實施的進步教育、工廠改革、仁道工作實踐、國際合作，以及花園式城市建設等等，對十九世紀以及今後的社會進步的諸多方面都產生了深遠的影響。

新拉納克是18世紀坐落在蘇格蘭風景最優美的地方的一個小村莊。19世紀早期，慈善家、烏托邦理想主義者羅伯特·歐文在此創建了現代工業化社區的模型。令人難忘的棉磨坊、寬敞且裝備齊全的工人社區、嚴謹的教育機構和良好的學校教育，時至今日仍是歐文人文主義的明證。 ^[1-2] 

新拉納克這個小村莊是由大衞·戴爾於1785年作為一個完全的工業社區而建立的。當地的砂岩上建造了由克萊德河作為動力的水力棉磨坊，公寓風格的工人住宅。到1820年這個村莊的大約到了，成為了這個國家最大的棉紡織中心。

在大衞·戴爾的女婿羅伯特·歐文的啓發式管理下，從1800到1825年期間新拉納克開始以一種全新的的社區模式聞名。歐文開始着手於拓展經營範圍，用所獲得的利潤進行社會和教育方面的改革，提高他員工的生活質量。他不允許小孩子在他的棉磨坊裏工作，他在村子裏籌建了進步學校，就是有名的“新和諧公社”，其中包括世界上第一所嬰兒學校和夜校。他重視學生對歷史、地理、閲讀、寫作、數學的學習，同時也特別強調對音樂、藝術、自然的學習，學校中不允許體罰學生。另外，公社裏還實行免費的醫療，工作時間被縮短，同時公社商店提供的食物和家庭用品都十分便宜。

隨着科學技術的發展，由水輪提供的機械動力逐漸被由渦輪提供的動力所代替，從1898年開始棉磨坊有了自己的水力發電機。一直到1968年棉磨坊都在運營。

現在公社被認為是傑出的保守地區，是一個獨立的慈善團體，新拉納克被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產之一。至今公社還有180人左右的常住人口。今天，如果你徜徉於公社之中，還是不難想象出兩個世紀之前人們是怎樣在這裏生活的。

羅伯特·歐文1771年出生於牛頓1858年去世，威爾士—五金商和女郵政員的兒子。當他十歲的時候他在一個布料商店當學徒，經歷了種種磨練（包括開始他自己製作紡紗機器），在他二十歲的時候結束了他的學徒生涯，掌管了一個有500工人的紡紗磨坊。1797年他遇到了大衞·戴爾的女兒——聖安妮·卡羅琳，他的父親在新克拉納擁有一個大紡紗廠。隨後他們結婚了，歐文（和他的合作者們）用￡60,000（或者每年￡3000，付20年）買下了紡紗廠（包括這個村莊和土地）。

在新科拉納歐文開始着手建立他的社區模型——有堅固的房屋，學校和教育機構，改善工作條件，強調工作協作。大約用了十五年的時間，他才開始把它們變成具體的規劃。在1813年，歐文和傑里米·本特姆以及其他人開始把新科拉納變成一個新的公社。儘管有許多資金上的困難，歐文還是盡力維持了新科拉納的運轉直到十九世紀二十年代中期。在那裏他成立了許多合作社團（歐文主義者），其中最著名的是印第安納州的“新和諧公社”。他繼續參與了許多項事業的奮鬥，1833年幫助成立了國家大貿易聯合會。

羅伯特·歐文在英國的社會主義歷史上佔有十分特殊的地位。他是第一個領會到工業革命和教育在幫助工人階級改造社會過程中的重要作用的人。

在新科拉納歐文創建了第一所十分接近現代標準的公社學校：新協會(見公社學校)。它成立於1816年，是歐文新科拉納鎮的中心建築。它是一種非學院派的教育，對2到14歲的青年人提供全日制的教育，設有成人教育班，教授公共演講、舞蹈（冬季每週三個晚上），有時舉行集會，同時也是一個向公眾提供社交和休閒的中心。這些課程的設置保證達到一種職業教育和愜意休閒的平衡。

在歐文制定的許多嚴格的程序下，協會堅持了許多年，同時興起了學多合作社團和週末學校。由於資金的缺乏和合作人之間嚴重的分歧，社團和教堂只有很少數堅持的時間比較長。其中最有名的是民族禮堂(倫敦)，一直堅持到1842年。