斯道卿

1903年入浙江武備學堂，歷任浙軍排長、連長等職。曾出任天台縣縣長，提倡地方自治。後棄官，以賣畫為生。擅長設色花卉，尤擅墨蘭。運筆遒勁，力透紙背，寓剛於柔，寓勁於秀。不僅僅善畫，而且也工書法，擅於吟詠，人稱“三絕”。是早期西泠印社社員。

1926年一幅《折葉蘭》圖懸掛該社觀樂樓多年，觀者莫不嘆為神來之筆，自裱成手卷後，海內學者文人紛紛題詞。蔡元培先生題曰：“靈機湊泊，意到筆隨，有目共賞，且以自怡。”這幾位的題詞是讚美斯道卿揮蘭的神韻秀逸，氣骨古雅。正如他自題道：“寫蘭，寫花易，寫葉難，而折葉尤難。是幅之折葉偶得之，初不自珍，友人見而賞之，諸西泠印社者五年矣。乃近數年來寫蘭不下千百本，未有如此之神似者，倘所謂天倪者耶？遂以共參之。”日軍入侵，國土淪陷，寫蘭不植土，自題畫蘭詩曰：“芝草無根蘭有根，堪憐故土半無存，一從風雨飄搖後，多少幽花帶淚痕”。

他的作品曾在捷克斯洛伐克、民主德國及日本展出。抗戰期間他送女兒斯季英赴延安參加革命。解放後被聘為浙江省文史館研究員。著有《四千餘年之國病》、《題畫詩抄》、《斯道卿詩選》、《治台紀略》等。斯道卿與斯耿周、斯稚湘、斯鶴齡、斯又豐等交誼甚篤，在斯民小學籌建期間，頻頻與他們商討，共圖建校良策。

名畫家黃賓虹題此幅曰：古人喜氣寫蘭，香草美人，以此工夫，言行高潔，讀書養氣，意態沖和，往往形諸筆墨，有明文衡山特工於此，當時稱為文蘭。斯君是卷，其善得喜氣，蓋師古人而有心得者，因書數語歸之。

黃氏讚美斯道卿揮這幅墨蘭善得喜氣，為什麼要以喜氣寫蘭呢？這個典故，出自元僧覺隱（原名本誠，蜀人，工畫），他曾説過：“吾嘗以喜氣寫蘭，怒氣寫竹。”據明代李日華解釋説：“蓋謂蘭葉勢飄舉，花蕊吐秀，得喜之神。竹枝縱橫，如矛刃錯出，有飾怒之象耳。”那麼斯道卿為什麼能把蘭花揮寫得這樣神韻秀逸呢？黃賓虹説他完全靠平日讀書養氣，意態沖和所致，這就是藝術家人品與畫品的和諧與統一，也就是“由道而進於藝。”

斯道卿也工書法，他的書法脱胎於何子貞而又化之，筆飛墨舞，力透紙背，其墨寶為國家收藏。50年代，送日本、捷克與民主德國等地展覽，日本書法家協會評謂：“斯道卿氏之飛動。”所以斯氏可算得以作書的筆力與筆法畫蘭，又以揮蘭的筆力與筆法作書，都是運用懸腕中鋒，因而能遒勁圓活，運轉自如，剛柔相濟，不滯不澀，不脱不粘。斯道卿每幅畫都題以自制詩歌。他早年就讀於浙江武備學堂，辛亥革命中，他率先督隊攻入浙撫衙門，戎馬閒隙，以詩書畫自娛。1927年，他絕意仕進，一心致力繪事，平日以鬻畫自給。解放後，斯道卿成為浙江省文史館館員。1958年病逝於杭州，享年80歲。 ^[1] 

斯季英　2005-3-12

這是一張90年前的老照片,居中坐者為老畫家斯道卿，左前扎辮的小女孩為當年4歲的斯季英。

父親斯道卿（1879—1958）又名逢源，字資深。出生在浙江諸暨斯宅一個農民之家。青年時期出於愛國之心而去從軍。辛亥革命率先督隊攻入浙江巡撫衙門。北伐勝利後任天台縣長，因提倡地方自治而深得人心，著有《天台紀略》。1927年棄官，一心致力於詩書畫，人稱“三絕”，喜畫蘭善畫蘭，又稱“江南一枝蘭”。我的四個姐姐都擅長丹青，被譽為“暨陽四才女”。父親在蘇、浙、皖等省舉行過多次書畫展和父女畫展。解放後浙江文史館聘父親為研究員。他的書畫作品曾選送捷克斯洛伐克、前民主德國和日本展覽，日本書畫界贊父親的墨蘭曰“斯道卿氏之飛動”。正如我哥哥而中所説：“父親以作書的筆力與筆法畫蘭，又以撇蘭的筆力與筆法作書。因此神韻秀逸，氣骨古雅。用淡墨點花時風姿嫣然，柔若無骨；用濃墨撇蘭時又劍拔弩張，鏗鏘有聲。”父親在1926年畫的《折葉蘭》橫幅上有蔡元培等多位名人題詞，在西泠印社懸掛五年，觀者莫不嘆為神來之筆。父親作詩三千餘首，先後印有《道卿詩鈔》和《斯道卿詩選》。其中有不少題畫詩，他的作品充滿憂國憂民之情。在抗戰時有首題蘭詩曰：“芝草無根蘭有根，堪憐故土半無存。一從風雨飄搖後，多少幽花帶淚痕。”雪風讀嶽翁詩卷有感雲：“嶽翁詩好久知名，今日讀來更覺新。悲世仿如杜陵調，憂時不減屈原情。目空富貴身家白，筆界春秋敵我清。最是山河革新後，長歌日日慶昇平。”

1938年春，我決定去參軍，在動身前兩天才對雙親説：“我要去延安”。當晚，父親突然寫了一首詩給我，我是又驚喜又感激，想到從此將是長久的分離，淚如泉湧。為了不讓父母親傷心，我又立即笑着説：“爹爹，我會勇往直前的!”

到了目的地，組織上分配我去陝北公學分校學習。我將父親的詩交給隊部的領導，他們都很感動，將它刊登在校刊上，要全國的父母親都向我的父親學習，送子女去抗日。

上世紀90年代我請老友，傑出的作家、書法家周而復同志將父親的詩寫成條幅，掛在牆上鞭策我永遠前進!