斯波高經

1338年(建武5年)，於藤島討取新田義貞，擊退脅屋義助，制霸越前。觀應騷亂時，加入足利直義方。

1354年(文和3年)，同直冬、桃井直常一道佔領京都。直義失勢後，於1356年(延文元年)歸順幕府。

1362年(貞治元年)足利二代將軍義詮上台，深為依賴，遂薦嫡子義將為幕府執事。晚年在京極道譽與興福寺的對立(貞治之變)中失勢，歸隱越前，失意的死在(木山)山城中。

由於與足利尊氏同年，高經得到尊氏異常的信任。隨尊氏活躍在打倒鎌倉幕府的戰爭中，建武元年就任越前守護。建武三年，尊氏向建武新政舉起反旗後，被自奧州西上的北畠顯家軍擊破。隨後逃往九州，其中也有高經隨行，當年五月尊氏由九州再起，兵分海陸兩路逼進兵庫，在湊川合戰擊破新田義貞與楠木正成，斯波高經在陸路擊破楠木軍立下大功。在後醍醐天皇困守比睿山之際，指揮足利軍包圍比睿山的大將便是斯波高經。而後，斯波高經作為越前守護，負責追討逃往北國的新田義貞，經敦賀金崎城攻防戰、藤島之戰、足羽七城之戰，在斯波高經與其弟家兼協力下，最終使得新田義貞在越前燈明寺畷戰死。而後，高經又兼任了若狹守護。

《太平記》卷三十二記載，斯波高經討伐新田義貞之後，向足利尊氏請求以源氏累代之名刀鬼丸、鬼切為賞賜，被尊氏拒絕，由此高經對尊氏不滿，而在足利尊氏與足利直義相爭的觀應擾亂中倒向直義方。

高經求賞之事的真實性已不可考，但隨後他確實是與直義走得較近，《師守記》：康永三年（1344）五月十一日，直義參詣新熊野社之時，高經向他提供自己府內的精舍。此後，高經失去了尊氏的信任，越前守護一職也一度被細川賴春接替。在高師直和足利直義的對立表面化之後，斯波高經率二子氏經、氏賴牽往直義邸效力，然而在觀應元年（1350）十月直義逃離京都舉兵之時，高經的正式態度也未明確，直到桃井直常率北陸的直義党進攻京都之時，高經才由京都逃出，加入位於八幡的直義陣營。次年二月，足利直義與尊氏和睦，直義掌握了幕政的主導權，高經的越前守護也得以回覆，七月底，直義與尊氏再度衝突，高經隨直義逃往敦賀，

十月，估計是直義與高經發生衝突，隨後直義離開越前前往鎌倉，而斯波高經則向尊氏歸順。在隨後的直義毒殺、南朝軍佔領京都、尊氏嫡子義詮再奪回京都的反覆中，斯波一族一直站在尊氏方，高經之弟家兼也因戰功得任若狹守護。文和三年（1354）九月，幕府改派細川清氏接替若狹守護，此舉造成了高經的不安，當年十二月，山名時氏在山陰舉兵，擁戴足利直冬向京都進軍，高經也在越前舉兵響應，次年六月，直冬方由京都敗走，文和五年正月九日，幕府方再度允許斯波高經歸順。

延文三年（1358）四月，足利尊氏去世，十月細川清氏就任幕府執事。清氏不久前兼任了若狹守護，又暗地裏開始與斯波氏爭奪若狹守護，因而成為高經最大的政敵，同時，清氏在幕府內部還有一個敵人，有着巨大影響力的佐佐木道譽。另一方面，斯波高經第三子氏賴娶了道譽之女為妻。康安元年（1361）九月，以道譽為中心的幕臣們合力追放了細川清氏，而後在他的提攜下，斯波氏的勢力急速回復。翌二年七月，高經的四男、年僅十三歲的義將被任命為將軍家執事，《太平記》卷三十七記載：道譽本欲推舉女婿斯波氏賴，卻遭到了偏愛義將的高經的反對。最終義將成為執事，斯波氏卻失去了佐佐木道譽的支持。隨後實際上高經作為義將的監護人主導着幕政，斯波一族逐步蠶食着幕府要職，高經的嫡孫義高不久後被任命為引付頭人，貞治四年（1365），高經末子義種被任命為侍所頭人，康安元年，斯波氏獲得越中守護，貞治二年，復領若狹守護，迎來了全盛時代。然而背地裏，以佐佐木道譽為中心的反斯波陣營已經形成。

貞治二年（1363）七月十日，反斯波派的守護在京都引發騷動，斯波高經遂藉機奪取道譽派石橋和義的若狹守護職並轉與斯波義種，而後又剝奪道譽的攝津守護，改任其為出雲守護，此舉實際上是要動搖道譽的根基。次年十二月，在道譽的煽動下，越前興福寺的僧徒們抬着春日社的神木上京，向幕府申訴斯波高經在坂井郡河口莊的暴政（據《太平記》卷三十九，斯波高經向河口莊的每家都徵收春日社的維護棟別錢。所徵收的總數應遠大於維修費用，實際上是變相斂財）。此事歷時達一年多之久，面對興福寺的申訴，幕府裁定以攝津國的鵜殿關為春日社的造替（營造維護）料所，每年從關税中向春日社納入五百貫文。貞治五年五月幕府決定將神木移回神社，歸位日期定為八月十二日（《東金堂細要記》）。然而，斯波氏這種把持幕府要職，又大力斂財的行為，已經引起了將軍義詮的不安。八月八日，義詮突然解除了斯波義將的幕府執事，併發出了追討斯波高經的命令（《吉田家日次記》同日條）。對此斯波氏也迅速作出反應，二宮氏為首的被官們主動出擊進攻將軍的三條坊門御所，以此為掩護，高經、義將放火燒燬三條高倉的斯波屋敷，舉族逃往越前。

隨後，幕府將斯波氏的領國一分為三：畠山義深（越前）、一色範光（若狹）、桃井直信（越中），並派出北陸、美濃、近江的軍勢七千人攻入越前。而後，高經在杣山城籠城，義將在慄屋城籠城，時間長達一年之久。次年七月十三日，斯波高經在杣山城病沒，享年六十三歲，法號道朝。高經死後四天，死訊傳到京都，八月二日，斯波義將派出使者參見將軍請求赦免，終得到幕府原諒。而義將在與細川氏中的政爭中再度得勢，奪回越前守護之職，已是後話。

遍觀斯波高經一生，歷經倒幕、建武新政、觀應之亂等亂事，數度反覆而不倒，也算是叱詫一時。以反覆之身，到後來甚至又有把持幕府諸多要職之盛，最終卻在僧徒鬧事這個可大可小的事件上翻了船，實在讓人啼笑皆非，由此也可以看到佐佐木道譽謀略的詭異吧。不過至始至終，高經的行事標準不外乎是保證所領安堵，並擴大勢力，即使是主持幕政之時也是如此，這才引起將軍的不安。不知進退之道，他的最後翻船也有其必然性。