斗城

五代時期，後唐武信軍節度使夏魯奇坐鎮遂寧，為加強防範，在涪江河畔的河谷平原上開壕築牆，修建成一座長方形城池，地勢南北長而東西窄，形狀如北斗七星（一説古代的方形酒器）；後因商貿繁榮、經濟活躍，又取“金滿鬥”之意。所以遂寧就有了“斗城”的別稱。

遂寧民間素來流傳着“北斗七星照斗城”、“九蓮向佛獻觀音”的民謠。

遂寧城處在一個河間盆地的中央，四面環山，像一個平常人家使用的鬥。説到這個“鬥”字，書面上的解釋是這樣的：“一，容量單位，10升等於1鬥；二，（計）量糧食的器具，方形，也有鼓形的，多用木頭或竹子製成。”基本上説清楚了，但大家所見過的鬥，是木製的，方形，遂寧城便坐落在這個“鬥”的底部。想想，我們的先民真是太樸實，農耕文化培養起來的農耕意識，最講實惠，一城如鬥，那就是富饒城郭了，還奢望什麼呢？

關於斗城，還有一個小故事。不知是哪一天，大概是一位略懂一點風水知識的讀書人站在大街上，一陣風吹來，拂起了他的衣襟，不由向西南面一望，發現南埡口就像這個“鬥”的缺口，風能從那裏吹過來，似乎也會把遂寧的靈氣帶出去。

過了很多年，這種説法一直存在。終於有人想到了一個“堵漏”的辦法，那就是在南埡口建一座佛閣，據説這樣就可以“擋”回外泄的靈氣了。　這下好了，一座靈氣勃鬱、森然如斗的城市就這樣誕生在中華大地上。

我知道，所有的傳説只能是傳説。如果面對傳説保持理性，或許這種“理性”就是不理性。多一點想象有什麼不好呢？有那麼多人都在説遂寧是觀音故里，有那麼多人記着她的生日，記着她何時離開故鄉，記着她何時修行圓滿……如果真有一尊觀音菩薩，她肯定也會感動，也會把遂寧認作故鄉的。 ^[3] 

公元347年，即東晉初，大將桓温奉命率軍入川平成國之亂，（當時四川屬十六國中的成國），在血腥和廝殺中終於結束了四川地區長達半個多世紀的戰亂。當桓温班師凱旋途經川中，見此城風和日麗，歌舞昇平，一派和平寧靜的氣氛。長年於腥風血雨沙場征戰的將軍感慨不已，厭惡戰爭、渴望和平之情油然而生，便決定在此設郡，定郡名為“遂寧”，表達“息亂安寧、和平永駐”的意思。從此，這裏便有了這個吉祥的名字――遂寧。

遂寧市位於四川盆地中部，涪江中游。介於東經105°03′26″－106°59′49″,北緯30°10′50″－31°10′50″之間。東西寬90.3公里，南北長108.9公里，總面積5300平方公里，東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內江、資陽，北靠德陽、綿陽，與成都、重慶呈等距三角。歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底藴、迷人的靈性山水和發達的農工商貿而成為川中政治、經濟和文化中心，尤以紡織食品工業聞名，素有“東川巨邑”、“川中重鎮”、“小成都”之稱。1985年2月，經國務院批准，設立省轄遂寧市，現轄船山、安居兩區和射洪、蓬溪、大英三縣。人口384萬。市城區建成區面積40平方公里，人口43萬。市人民政府駐東盛路39號，區號0825，郵政編碼629000，車牌編號：川J。

遂寧為人口稠密區，人口密度為每平方公里706人，人口密度遠大於全國、全省平均水平。全市人口絕大部分分佈在沿涪江兩岸的沖積平壩、沿河兩岸的河谷地帶和丘間小平壩區。從射洪縣的金華鎮到船山區的南強鎮，沿涪江兩岸屬人口的特稠密區，人口密度達到每平方公里813人。

全市共有勞動力270.5萬人，佔總人口的70.4%，勞動力資源相當豐富。除能夠充分滿足當地經濟發展對勞動力的需求外，還採取多種措施轉移富餘勞動力。全市常年輸出勞動力保持在78萬餘人，遍佈全國二十多個省、市和十多個國家和地區。

全市除漢族外，還有回族、藏族、蒙古族、苗族、彝族、壯族、羌族、維吾爾族、高山族等44個少數民族，人口近1.9萬人，佔全市總人口的0.5%，這些民族只是散居於漢族之中，未形成集中聚居區。