文過飾非

先秦·孔子及其弟子《論語·子張》：“小人之過也必文。” ^[1] 

先秦·莊子及其弟子《莊子·盜蹠》：“辯足以飾非。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“文過飾非”。 ^[1] 

《論語·子張》中子夏曾説過這樣一句話：“小人之過也必文。”意思是小人犯了錯一定會掩飾。在戰國時期，有一次，孟子與齊國大夫陳賈討論齊國攻打燕國對不對的問題時，説到了人不怕犯錯誤，只怕掩飾錯誤而又不能改正。 ^[2] 

當時，燕人背叛了齊國。齊王説：“我有愧於孟子。”陳賈説：“大王不必憂慮。大王認為自己與周公誰更仁愛和智慧？”齊王説：“呀？這是什麼話？”陳賈説：“周公派管叔監管殷國，管叔卻帶領殷人叛亂。尚若周公預先知道卻仍指派他，這是不仁；若不能預知而派遣他，這是不智。仁和智，周公都不能完全做到，何況大王呢？請讓陳賈去見孟子並作些解釋。” ^[2] 

見了孟子，陳賈問：“周公是怎樣的人？”孟子説：“是古代的聖人。”陳賈説：“他派管叔監管殷人，管叔卻帶領殷人叛亂，有這回事嗎？”孟子説：“不錯。”陳賈説：“周公是預知他將會叛亂而任命他的嗎？”孟子説：“周公不知道。”陳賈接着説：“那麼，聖人也會有過錯嗎？”孟子説：“周公是弟弟，管叔是兄長，周公的過錯不也是合情合理的嗎？況且古代的君子有過錯就會改正，而現在的君子有過錯卻放任它。古代的君子，他們的過失就像日食和月食，民眾都能看到；當他們改正時，民眾都抬頭仰望。現在的君子豈止是放任過錯，還要為自己的過錯找藉口，來辯護呢。” ^[2] 

陳賈聽了，覺得孟子説的話很對，現在的君子，甚至是國君齊王，也為自己的錯誤辯護，難怪他有愧於孟子。 ^[2] 

其實很多人明明知道自己犯了錯誤，卻不肯承認，偏要為自己的錯誤遮遮掩掩，或者找各種理由掩飾。金無足赤，人無完人。世界上沒有十全十美的事物，也沒有完美無瑕的人。不能要求他人沒有一點瑕疵，也不要強求自己每一步都踏在完美的節點上。有過錯不能算是小人，有過錯還要強詞奪理，故意掩飾自己的錯誤，這就可以定為小人了。成語告訴人們，當犯下錯誤之後，不要急於去為自己開脱，去掩蓋錯誤。而應該誠實地面對和正視錯誤，改正錯誤，並且勇於承擔自己所犯下錯誤後導致的後果。犯錯並不可怕，只知道掩飾和辯解是永遠不能成長的。 ^{[2]  [3]} 

“文過飾非”指用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。含貶義，聯合式結構；在句中一般作謂語、賓語、定語。 ^[4] 

唐·劉知幾《史通·惑經》：“豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭社口，懷疑不展，若斯而已哉？ ^[4] 

鄒韜奮《論文、雜感、隨筆·硬吞香蕉皮》：“其實錯了就老實自己承認，倒是精神安泰的事情；文過飾非是最苦痛的勾當。” ^[4]