文通塔

文通塔，系龍興寺建築羣之一。當時建塔主要作供奉佛像之用。

文通塔建於唐中宗景龍二年(708)，距今已有一千二百八十餘年。當時名為尊聖塔，俗名叫敦煌塔。賜田一千畝，上供諸佛香火之資，下濟眾僧日食之需。(《龍興寺塔緣起》)宋嘉熙四年(1240)，此塔重修，知淮安州王珪(同“圭”)為銘。明萬曆年間，湓水蕩覆，因重修之(梅正芳《重修塔銘》)。崇禎二年(1629)，重修尊聖塔。因其旁有文通寺，故改名為文通塔。與明漕撫朱大典在（現淮安區）城東南所建之龍光閣遙遙相應，“以壯文峯”(見《重修山陽縣誌》)。

文通塔全是磚瓦結構，無樑無柱。高十三丈三尺，七層八角。外形為黃身青檐，是經整修後粉刷的。

《茶餘客話》雲：敦煌塔，蓋即供養佛像之地。塔一建成，即供奉釋迦如來像，又名旃檀佛像。在塔底層，南向端坐，頗為莊嚴。此像從唐太宗貞觀間，自江左來淮，到宋太祖乾德間離淮，復運江南，其間在淮供奉計三百一十九年，可謂久矣!

旃檀大佛雖復運江南，然文通塔內仍經常供奉佛像。歷史延至今日，塔底層仍供奉四尊釋迦牟尼像，均頗有神采；頂層觀音端坐蓮台，頸懸珠鏈，儀態亦頗慈祥。

清順治年間，有海鸛數羣巢其頂，後有弋者遂避去。康熙初復來巢，和鳴如前。時馬孝廉西樵居與相近，作感賦詩云：“仰面看鳴和，依稀對故人。棲難天路近，情寔汝曹親……”。

文通塔，由於遭受兵燹，塔內陳設一拆而空。但因整個塔身結構堅固，幸而保存至今。解放後，人民政府於五十、六十、七十及九十年代先後四次撥款修葺，院門題額曰：“文通塔苑”，乃武中奇所書。 ^{[1]  [3]} 

據説清朝道光年間有個巡撫大臣路經淮安，他久聞淮安是個文化古城，老少皆能吟詩作對，於是決定逗留幾天，一來觀賞名勝古蹟，二來試探一下當地的文化水平。

誰知一連幾天碰了一鼻子灰，他出的對子村夫鄉民皆能對答如流。但他還是不服氣，臨走時許多人來送他，他立在船首，抬頭望見文通塔，心想何不再試探一下，也炫耀一下自己的才華，於是隨口吟道：“一塔巍巍七層四面八方。”送行的人知道他要大家答對，只是頻頻搖頭擺手。他見此得意洋洋，回到京城後將此事説於汪廷珍，並雲：“淮安文風也不過如此”。汪廷珍哈哈大笑，巡撫大臣莫名其妙。汪説：“送行人搖頭是不想答對，給你面子，擺手是已經答對。”巡撫大臣問：“何以見得?”汪廷珍舉起一隻手擺了擺説：“你看，孤掌搖搖五指三長兩短。”巡撫大臣恍然大悟，連聲説道：“妙哉!妙哉!淮安真是文化通天，文通塔真是名不虛傳。” ^[1] 

關於文通塔的來歷，傳説漢朝呂后和蕭何害死韓信，得到了劉邦的讚賞。在酒宴上，劉邦要蕭何一個月內寫出一-部律書。蕭何沒有真才實學，寫不出來。一天，蕭何突想起韓信生前曾説過，他家裏有個謀士叫薊文通，住在淮安城裏，用十幾年的時間寫了一本律書。次日，他進宮告訴劉邦。劉邦-聽，大喜過望。親自和蕭何領着一-羣大臣騎馬到淮安找薊文通索要律書。由於薊文通得知呂后和蕭何用計殺了韓信，傷心至極，不久就暴病身亡。臨終前對家人説：“等我死後，把我寫的律書放在棺材裏與我一起埋下土。今後有人來拿律書時，先要和他講好條件，按律法辦事，不能有半點改動。如果他答應了，就領他開館取律書。”文通死後，他家人按着他的話一一照辦了。劉邦和蕭何也就按上面説的要求到了垃地，打開館材，取出律書。劉邦接過律書翻開一看，首頁就寫着：“開棺挖攻問律刑，不斬蕭何律不成。”劉邦無奈殺掉了蕭何。此後，為了紀念薊文通寫律書和替韓信報仇的功勞，就在他住過的地方砌了一座寺院，在他埋葬的地方砌了一座寶塔，叫“文通塔”。

傳説二：文通塔始建於西晉大興二年（319），月氏國沙門竺縣於天竺大資本婆羅門經達玉門，因居敦煌，世稱敦煌菩薩。後遊歷各地，於永嘉二年（308）抵淮安，得募地400餘畝。在城西築壇建剎，先稱正法華院，後稱法華禪院。唐女皇武則天信佛，語西域人僧伽大士來華傳教。武后光宅元年（684）冬，僧伽大士來淮並安居法華禪院。景龍二年（708），唐中宗語大士人宮，改法華禪院為“龍興萬壽禪寺”，賜田1000畝，龍興寺走向了鼎盛，文通塔也被封為尊聖塔。明崇禎二年（1629），龍興寺衰落，其旁文通寺興起，故改名文通塔。 ^[1]