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文明的進程：文明的社會起源和心理起源的研究
鎖定
- 中文名
- 文明的進程：文明的社會起源和心理起源的研究
- 作 者
- （德）埃利亞斯（Elias，N.）
- 譯 者
- 王佩莉，袁志英
- 出版時間
- 2009年05月01日
文明的進程：文明的社會起源和心理起源的研究內容簡介
《文明的進程》是埃利亞斯的成名之作，出版後轟動西方世界，成為暢銷書。我們習慣把文明看成一種擺在我們面前的現成財富，但在埃利亞斯看來，“文明的表現”絕非天然如此，文明是一種過程，是歷經數百年逐步演變的結果，是心理逐步積澱規範的結果。傳統社會學把人和社會看成是兩個各自獨立的實體，而作者推翻了這種兩分法，提出兩者不可分割，正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動激盪形成了個人、國家乃至社會的整個文明的進程軌跡。本書提供了一種新的歷史研究方法：不僅研究社會經濟，而且考察人的情緒氣質和思維方式的變遷；不僅重視重大事件，也從小處着手，探討人的行為舉止，日常生活，以小見大。
作者將歷史學、政治學、心理學、經濟學、種族學、人類學和社會學等熔為一爐，使這部著作成為20世紀不可多得的一本百科全書式的人文經典讀本。
本書由著名社會學家鄧偉志先生鄭重推薦。
文明的進程：文明的社會起源和心理起源的研究圖書目錄
中文版序言
第一章 “文明”和“文化”概念的社會起源
第一部分 “文明”與“文化”概念的對立在德國的社會起源
- 引言
- “文明”與“文化”這兩個對立概念的發展過程
- 關於德國宮廷觀念的幾個例子
- 關於德國中等階層和宮廷貴族
- 説明德國中等階層知識分子與宮廷貴族之間關係的文學例子
- “文化”與“文明”對立中社會矛盾的緩和及民族矛盾的加劇
第二部分 ”文明”概念在法國的社會起源
- 法語中“文明”概念的社會起源
- 重農主義和法國改革運動的社會起源
第二章 “文明”使人類行為發生的特殊變化
- “禮貌”概念的歷史
- 中世紀的社交禮節
- 文藝復興時期人的行為變化
- 關於就餐行為
- 第一 例子
- 第二 對於席問風俗習慣引文的一些想法
- 第一類 關於以上引文所屬各社會的概況
- 關於“宮廷禮儀”(courtoisie)和“禮貌”(civilite)概念盛衰的説明
- 關於就餐“文明”發展的概況
- 關於宮廷談吐模式的形成
- 關於人們用什麼理由來説明這是“壞的”，那是“好的”、“更好的”行為的問題
- 第二類 關於吃肉
- 關於席間餐刀的使用
- 關於席間叉的使用
- 對於自然需要看法的變化
- 第一 例子
- 第二 關於這些例子和這方面變化的一般評説
- 關於擤鼻涕
- 第一 例子
- 第二 關於擤鼻涕引文的一些想法
- 關於吐痰
- 第一 例子
- 第二 對有關吐痰引文的一些想法
- 關於卧室中的行為
- 第一 例子
- 第二 對於例子的幾點想法
- 對男女關係看法的變化
- 關於攻擊欲的轉變
- 騎士生活概況
第三章 西方文明的社會發生
- 宮廷社會概貌
- 專制主義社會發生學簡論
- 中世紀社會發展機制
第一部分 封建化機制
- 前言
- 中世紀統治機構中凝聚與分散的勢力
- 民族大遷徙後的人口增長
- 十字軍東征社會發生學觀察
- 社會內部的擴展：新機關新工具的形成
- 中世紀社會出現的一些新因素，和古希臘羅馬社會的比較
- 封建主義社會發生學
- 宮廷抒情詩的社會發生學和宮廷禮俗
第二部分 國家的社會發生
- 崛起王室的第一階段：在領地範圍內的競爭和壟斷的形成
- 有關英、法和德國發展歷程幾個不同方面的附錄
- 論壟斷(或獨佔)機制
- 王國範圍內的早期競爭
- 離心力量重又加強：眾王子的競爭圈子
- 最後的自由競爭和勝利者最終的壟斷地位
- 統治單位內部的分量分佈。這種分佈對於中央權力的意義。“國王機制”的形成
- 税務獨佔社會發生學
- 總結 文明論綱
- 社會強制導致自我強制
- 強制向長遠擴展和自我強制的擴展
- 反差在縮小，種類在擴大
- 武士的宮廷化
- 本能的抑制心理化和合理化（理性化）
- 羞恥和難堪
- 上層聯結更為緊密，下層更大的崛起
- 概觀
附記 埃利亞斯和他的《文明的進程》 袁志英
註釋
- 序言註釋
- 前言註釋
- 第一章註釋
- 第二章註釋
- 第三章註釋
- 人名錶
- 地名錶
文明的進程：文明的社會起源和心理起源的研究作者簡介
諾伯特·埃利亞斯（Norbert Elias, 1897 - 1990），是20世紀德國著名的社會學家，被譽為20世紀百科全書式的人物和21世紀的社會學家，像他這般擁有橫跨兩個世紀盛譽的學者非常罕見。
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- 參考資料
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- 1. 文明的進程 ．豆瓣[引用日期2019-02-22]
