文明源頭與大同世界

《文明源頭與大同世界》是2017年光明出版社出版的圖書，類別是奇幻，作者是杜鋼建。於2017年出版，頁數470頁，定價98.00元。 ^[1] 

這是第一本由中國人撰寫的真正意義上的“世界史”，

將顛覆世人對古代歷史、文明和我們世界的認知。

中華文明起源於北方還是南方？

華夏曆史有300餘萬年？伏羲國有5萬年？

雪峯山即上古崑崙山？夏朝的開國之都在湖南崇山？

古蘇美爾和古埃及文明來源於東方的中國？

古希臘和羅馬文明是由中國的羌戎族移民創造的？

法國人和德國人主要由中國的赤狄和白狄演化而來？

本書將為我們打開一個全新的文明視野。

《文明源頭與大同世界》摘要

《文明源頭與大同世界》一書揭示華夏文明是世界文明的源頭。西方各民族來自先夏和夏朝以後華夏民族的遷徙。華夏上古白人在不同歷史時期逐漸移民西方，形成後來的古希臘文明和古羅馬文明。西王母文化、共工文化以及禹王開啓夏朝以後的夏商周三代文化都對西方文明的形成產生了作用。

首先是歐洲主要民族來自中國。古希臘的希克索斯人是夏朝塞種人的一個部落集團，祖先是黃帝裔子少昊金天氏。腓尼基人移民希臘的底比斯城市以及西西里等島嶼後才有希臘文化的形成和發展。腓尼基人主要是黃帝老師封鉅的後裔，其主體構成部分是華夏地區的封國人，此外還包括舟人、方人和房人。達那厄人是來自中國夏商時期的丹族人，源於堯帝后裔。達那厄斯出自埃及以色列部落的丹族，因此與希克索斯人也有一定的親族關係。

古羅馬的不同族羣來自中國。古羅馬的傳統文獻表明，最古老的三個部落是Tities、Ramnes和Luceres。Tities部落是屬於薩賓人的。Ramnes部落是屬於拉丁人的。Luceres部落是屬於埃特魯斯人或阿爾巴人的。薩賓人、拉丁人和埃特魯斯人都是來自中國古代的遊牧部落。薩賓人和薩莫奈人主要源於古代中國的蘇毗人部落。魯佩齊人、法比人和昆克體人主要來自古代中國的羌戎部落。古羅馬埃特魯斯堪人屬於呂底亞人，呂底亞人是來自古代中國的羌人。

春秋戰國時期的赤狄白狄構成德意志民族的主要來源。其中具有代表性的狄人是鄋翟狄人部落和俄如人部落。其祖先在商朝是汪芒氏，在夏朝是防風氏，再往前就是軒轅黃帝的後裔帝鴻之子白民的後代。法國高盧人是炎帝參盧的後裔。英國盎格魯人是來自中國的蘇毗人。

其次是地中海周邊的各民族以及影響古希臘文化和古羅馬文化的一些西亞族羣來自中國。

埃及的不同族羣來自中國。在埃及早王國時期（第一王朝和第二王朝）以前，伏羲太昊後裔和少昊後裔家族的一部分先後移民埃及，帶去了伏羲文化和少昊文化。公元前2000年以前少昊族和神農族的部落先後移民埃及，帶去了鷹崇拜文化和牛崇拜文化。荷魯斯是燧人弇茲氏的伊薩姆後裔。埃及第十二王朝時期皇族開始用羊崇拜取代了牛崇拜。羊神阿蒙是上古羌族人崇拜的神，傳到埃及後進一步傳播到古希臘和古羅馬。

赫梯人是來自中國的氐人。先夏征伐三苗和夏朝太康失國事件導致一部分氐人被迫從蜀地經隴西至甘肅青海向西方遷徙，從而將冶金技術特別是冶鐵技術帶到了安納托利亞地區。胡利安人的族羣來自中國。所謂胡利安人的主體是來自先夏時期的互人。其中也有一部分有扈氏人在夏朝初期與互人一起遷徙而來。互人和有扈氏都屬於西羌。

阿吉派伊人屬於禿人族。禿人族是祝融吳回後裔八姓之一大彭的支族。一目人源於大彭氏後裔中的諸稽氏族。伊塞冬斯人由四個較大的部落組成，以烏孫人部落為首，其它部落有大夏人、薩迦人和加茲亞尼人。伊塞冬斯人的這些部落基本上都是塞種人，屬於黃帝的後裔。 ^[1] 

杜鋼建（1956—）現任湖南大學教授、博導，法治湖南研究院院長，湖南省政府法律顧問，享受國務院特殊津貼專家。曾任清華大學凱原中國法治與義理研究中心執行主任，湖南大學法學院院長，汕頭大學法學院院長、浙江工商大學西湖學者，國家行政學院教授，中國人民大學法律系副主任，《法治湖南與區域治理》集刊主編，《太平洋學報》主編，《中國法學》副總編。兼任全國國學文化專業人才考評專家委員會副主任，亞太法協會執行會長，中國太平洋學會副會長，全國公共政策委員會副會長兼秘書長，全國西方法律思想史研究會執行會長，全國老莊與法文化研究會副會長，湖南省君子文化研究會學術委員會主任等。 ^[1] 

序言：大陸新儒家應破除“三大中心論”

楔子：古代海上絲綢之路源於湘西黔陽

第一章 白人也源於中國

第一節 上古至炎黃時期

第二節 黃帝至帝嚳時期

第三節 帝嚳以後時期

第二章 西王母與埃及歷史文化

第一節 西王母是真實的歷史人物

第二節 西王母文化的傳播

第三節 埃及文明的來源

第三章 共工治水與禹王啓夏

第一節 共工治水與洪水滅世

第二節 禹王在湘西崇山開啓夏朝，

第四章 古希臘人來自中國

第一節 巴勒斯基人

第二節 希克索斯人

第三節 達那厄人

第四節 西西里的早期居民

第五節 甘桑石刻文對腓尼基文和古希臘文的影響

第五章 古羅馬人來自中國

第一節 埃特魯斯堪人是羌人

第二節 魯佩齊人是羌戎族人

第三節 犬戎族在古羅馬影響巨大

第三節 蘇毗人對古羅馬人和日耳曼人的影響

第四節 夏朝石刻文對拉丁文的影響

第六章 日耳曼人來自中國

第一節 日耳曼長人源於古代湖湘地區

第二節 日耳曼長人離開中國第一站

第三節 雅利安人是塞種夏人

第七章 高盧人來自中國

第一節 高盧人源於古代茶陵地區

第二節 凱爾特人源於高車人

第八章 赫梯人與胡利安人

第一節 赫梯人是三苗氐人

第二節 胡利安人來自互人和扈人

第九章 一目人與阿吉派伊人和伊塞冬斯人

第一節 一目人是黃帝后裔

第二節 阿吉派伊人來自祝融後裔禿人族

第三節 伊塞冬斯人是華夏塞種人

第十章 索人與匈人和哥特人

第一節 索人從武陵山區走向世界

第二節 阿提拉帝國匈人是渾人

第三節 哥特人是鬲氏塞種人

第十一章 日本人與韓國人

第一節 日本人來自中國

第二節 聖德太子與南嶽淵源

第三節 箕子朝鮮源於中國

第四節 宋儒對高麗朝鮮的影響

第五節 韓國大儒李慄谷的憲法思想

第十二章 東南亞人與美洲土著人

第一節 東南亞人來自中國

第二節 印第安人來自中國

附文：

世界大同，天下一家

——寫在《文明源頭與大同世界》之後 枕戈

澄明春秋公羊學微言大義的杜鋼建教授 黃守愚

大膽假設，小心求證

——談杜鋼建先生的古史研究 杜文忠 ^[1]