文化視野中的漢代文學

《文化視野中的漢代文學》稿將漢代文學作為文化現象進行研究，在兩漢四百年問文化變遷的廣闊背景中，討論了漢代文學的多元文化因素及其與先秦、魏晉以後文學的承啓關係，並對一些代表性的作家或著作進行個案分析，從而全面客觀地揭示了漢代文學發生、發展的深層原因及其特徵。 ^[1] 

張新科，男，陝西眉縣人，生於1959年農曆8月，文學博士，現為陝西師範大學文學院教授，博士生導師，兼任中國史記研究會副會長、中國古代散文研究會副會長、陝西省司馬遷研究會副會長。多年來從事中國古典文學的教學與研究工作，出版《史記學概論》、《史記研究史略》、《史記與中國文學》、《唐前史傳文學研究》等著作，主編、參編著作10餘部，在《文學評論》、《文史哲》、《學術月刊》等刊物發表學術論文60餘篇。

緒論

上篇

第一章 漢代文學與先秦文化的不解之緣

一 文化因子的承傳

二 文體形式的因革

三 士人精神的沾溉

四 文化經典的確立

第二章 大一統政治下的文人心態軌跡

一 漢初政治與文人的自我追求

二 政治一統與文人的盛世情懷

三 政治衰敗與文人的多元心態

第三章 經學盛衰與漢代文學風格的變化

一 經學的興盛與衰落

二 經學與文人的思想行為

三 經學與文學生成及文風變化

四 經學與文學批評

第四章 神學思想與漢代文學的哲學化思潮

一 “天”的神聖性

二 神學思想的確立

三 異端思想的出現

四 神學思想與文學創作

第五章 道家思想與漢代文人的自我情懷

一 道家與漢代文人的思想觀念

二 道家與西漢文人的內心解脱

三 道家與東漢文人的自我安頓

第六章 神仙觀念與漢代文學

一 生命意識與神仙觀念

二 神仙觀念與漢賦

三 神仙觀念與漢代詩歌

第七章 風俗文化與漢代的雜歌謠辭

一 漢代風俗文化的意義

二 漢代雜歌謠辭的特徵

三 雜歌謠辭產生的文化背景

四 雜歌謠辭的文學史意義

第八章 漢代藝術與文學的雙向互動

一 音樂與漢代文學

二 舞蹈與漢代文學

三 書法、繪畫與漢代文學

第九章 漢代文學的自覺化傾向

一 從《史記》看漢代文學的自覺化傾向

二 從《漢書》看漢代文學的自覺化傾向

三 《後漢書·文苑列傳》的文學史意義

下篇

第一章 依經立論：漢代人對屈原及其作品的評價

第二章 多元與整合：從《自序》看《史記》的文化意藴

第三章 同一文化背景下的兩位文學巨匠：司馬遷與司馬相如比較論

第四章 經術與文學的結緣：《焦氏易林》與漢代的四言詩

第五章 漢代道教經典與五、七言詩歌

第六章 詩化的藝術：傅毅《舞賦》的文化價值

第七章 文學視角中的“鴻都門學”：兼論漢末文風的轉變

第八章 漢賦的經典化過程：以漢魏六朝時期為例

結語

主要參考文獻

後記