文化牆

文化牆（文化景牆）林立的高樓，滾滾的車流，紛雜的色彩……趨同的現代元素令人渴望於找回城市的個性。尋覓中，我們發現唯有文化才能賦予一個城市獨特的氣質。文化流淌於城市的歷史，散落於城市的街巷，浸潤於城市的民俗。傳承中國孝道文化，磚雕二十四孝文化背景牆展示牆面，為弘揚孝道起到了積極的左右，唐語磚雕二十四孝不僅圖案精美，而且工藝精湛。城市建起“文化牆”熱潮澎湃，營造出城市文明的新風尚。

文化讓城市充滿內涵，文化使城市風情萬種。人們苦於為城市文化尋找空間，何不啓用閒置的圍牆？美麗的圖畫和精緻的文字將使這些圍牆神采飛揚，成為彰顯個性，傳播文化的新興載體——文化牆。它摒棄無章的塗鴉和粗陋的文字，代之以融藝術

也許你揮不出鏗鏘有力的書法，也許你描不出五彩斑斕的畫面，也許你譜不出沁人心脾的旋律，也許你舞不出柔美輕盈的步伐，也許你刻不出巧奪天工雕塑。但，你可以擁有隻屬於自己的海市蜃樓。

在十四、五世紀初期時，伴隨着宗教的發展，出現了在牆壁上繪製了各類宗教圖案類的繪畫方式，這種方式所繪製的圖案一般都是宗教的題材，以裝飾教堂等教會所屬的建築，從而增加建築和環境的嚴肅和神聖性。在古埃及，藝術家會在牆壁和柱子上雕刻各種的花紋作為裝飾，其中這些裝飾很多是記錄居所主人的生平，以及記錄各種神話故事，為埃及最初的牆繪藝術。

在中國的西藏，人們把佛祖繪製在牆上以及唐卡（一種以牛皮製作的裝飾物）上，以驅除邪惡祈求平安。在各國家各宗教中，都有在牆壁上雕刻，繪畫的記錄，這些記錄着宗教和當時生活情況的壁畫，便是現今的牆繪藝術品。

上世紀60年代，美國的費城和賓夕法尼亞州出現塗鴉文化（graffiti），從簡單地書寫tag和門牌等字母與數字的組合，到上世紀70年代前期開始在字型、效果等的鑽研，近40年的發展已經讓塗鴉走出美國的牆角，成為全球性的藝術創作。當塗鴉風靡全球，成為一種時尚的時候，這股風潮開始席捲家居領域，比較常見有手繪的傢俱、瓷磚、飾品、布藝。藝術牆繪也開始在家居裝飾中頻頻上演。現代生活中，我們越來越追求優雅的姿態和高尚的品位，我們呼喚自由不羈，彰顯個性。牆繪讓我們的牆面不再拘泥於某一種整體風格，它的表現方式多種多樣。衞生間想要卡通？廚房想要寫實？卧室想要寫意？客廳想要古風？牆繪藝術通通幫你一一實現。已經有更多的人接受這種藝術，甚至親自動手，實現別具一格，個性十足的美好家園。

春藝牆繪已經完成了在濟南，青島，北京，上海，廣州各大城市的牆繪工程，為城市文化，傳遞城市正能量作出了巨大的貢獻。

近年來保定市在新農村建設中，把建設村中的一條文明街和一片“文化牆”作為一項重要內容來抓，充分發揮民智民力，組織村中的“文化能人”根據各村的實際，因地制宜將政策法規、社會公德、家庭美德、社會治安、計劃生育、農業科技以及衞生保健常識等內容，利用“順口溜”、“三字經”或者廣告畫、漫畫等形式，在各村主要街道用牆體彩繪上表現出來，成為農民羣眾喜聞樂見的政策明白牆、科普指導牆、文化娛樂牆。

丙烯顏料屬於人工合成的聚合顏料，發明於20世紀50年代，是顏料粉調和丙烯酸乳膠製成的。丙烯酸乳膠亦稱丙烯樹脂聚化乳膠。丙烯樹脂有許多種，如甲基丙烯酸樹脂等，因此，丙烯顏料也有很多種類。國外顏料生產廠家已生產出丙烯系列產品，如亞光丙烯顏料、半亞光丙烯顏料和有光澤丙烯顏料以及丙烯亞光油、上光油、塑型軟膏等等。

丙烯顏料深受畫家歡迎。與油畫顏料相比，它有如下特性：

（1）可用水稀釋，利於清洗。

（2）速幹。顏料在落筆後幾分鐘即可乾燥，不必像油畫作品那樣完成後需等幾個月才能上光。喜歡慢幹特性顏料的畫家可用延緩劑來延緩顏料乾燥時間。

（3）着色層幹後會迅速失去可溶性，同時形成堅韌、有彈性的不滲水的膜。這種膜類似於橡膠。

（4）顏色飽滿、濃重、鮮潤，無論怎樣調和都不會有“髒”“灰”的感覺。着色層永遠不會有吸油發污的現象。

（5）作品的持久性較長。油畫中的油膜時間久了容易氧化，變黃、變硬易使畫面產生龜裂現象。而丙烯膠膜從理論上講永遠不會脆化，也絕不會變黃。

（6）丙烯顏料在使用方式上與油畫的最大區別是帶有一般水性顏料的操作特性，既能作水彩，又能作水粉用。

（7）丙烯塑型軟膏中有含顆粒型，且有粗顆粒與細顆粒之分，為製作肌理提供了方便。

（8）丙烯顏料無毒，對人體不會產生傷害。

應當注意的是：丙烯畫應在丙烯底塗料（GESSO）製作的底子上繪製，不要用油質底子作畫。材料專家也不主張丙烯與油畫色混合使用，尤其不要在丙烯底子上畫油畫，這主要是為了作品的永久性保存。丙烯與油畫顏料之間並沒有不良反應，交替使用時，其附着力有待於時間的檢驗。