文化哲學講演錄

勞思光教授於二零零零年秋季回到香港中文大學擔任哲學系訪問教授，並主講[文化哲學]一課。本書根據勞教授講授該課之堂上錄音整理而成，處理的課題包括文化哲學與文化批判的區分、文化哲學之定位問題、文化哲學基本概念之解析、近代文化理論主要模型之展示，並透過文化理論反溯意識取向以對各種當代基本文化爭議作出評論。全書理論架構清晰、講解分明、判斷獨到，為勞思光教授積數十年思慮的研究成果，亦是他自《中國哲學史》以還最重要的哲學論著。

勞思光先生，香港中文大學哲學系榮休教授。曾任香港中文大學研究院哲學學部主任、香港中文大學中國文化研究所高級研究員、美國哈佛大學及普林斯頓大學訪問學人、台灣清華大學、師範大學及國立政治大學客座教授，現任台灣華梵大學講座教授、東吳大學客座教授，及香港中文大學哲學系2000-2001年度訪問教授。著作包括《中國哲學史》三卷四冊、《度德知識論要義》、《歷史之懲罰》、《中國文化要義》、《中國之路向》、《思光少作集》七卷、《解咒與立法》、《中國文化路向問題的新檢討》、《思辯錄》、《思光詩選》等約三十餘種。

總序

自序

引言

第一部分　總説

第一章　文化哲學與社會科學

1.1　文化哲學之理論模型

1.1.1西方古典模型：亞里上多德模型

1.1.2　近代模型

1.1.2.1　黑格爾模型

1.1.2.2　馬克思模型

1.1.2.3　詮釋學模型

1.2　社會科學中之文化理論模型

1.2.1　帕森斯模型

1.2.2　韋伯模型

第二章　文化哲學與文化批判

2.1　哈伯瑪斯之三分法

2.2　批判理論之界限

第三章　文化哲學之定位問題

3.1　基礎哲學與應用哲學

3.2　文化哲學之特性

3.3　新解答的嘗試

第二部分基本概念之解析

第四章　文化與自然

4.1　日常語言之用法

4.2　自然主義之批評

4.3　文化成長與文化變遷

4.3.1文化成長之兩太原則

4.3.1.1　發展原則

4.3.1.2　完成原則

4.3.2　文化變遷之兩個基本觀念

4.3.2.1　模仿觀念

4.3.2.2　整合觀念

4.4　自然屬性與非自然屬性

4.5　小結：[文化]作為——意義領域

第五章　文化與人性

5.1　人性觀念與人文世界

5.2　人文與物化

5.3　人文和神權：宗教意識與宗教現象

5.3.1彼世觀念與超越性之圖像化

5.3.2　神力觀念與主宰性之存有化

5.4　根源與目的

第六章普遍性與特殊性之爭議

6.1　存有論之爭議

6.2　知識論之爭議

6.3　文化觀之爭議

6.4　當代的爭議

第三部分近代文化理論主要模型之展示

引論：主宰性與約制性

第七章由主宰性到外化觀：黑格爾模型

7.1　黑格爾的生平

……

第八章　由約制性到內化觀：帕森斯模型

第九章　其他模型簡評

第四部分　由文化理論反溯意識取向

第十章　關於文化意識的初步説明

第十一章　建設意識與文化活動之原始目的

第十二章　解放意識與文化活動之功能限制

第十三章　例證及爭議

編者跋

中外辭錄對照表

中外人名及書名對照表 ^[1]