文化反哺

它是當今多元社會中一道特別的風景，越來越引起人們的關注。當今社會數字技術、信息技術的廣泛運用，網絡文化、跨地域文化的交融，無不告訴我們世界正瞬息萬變，人類的知識正以“每三年就增長一倍”的速度遞增。在知識爆炸的今天，傳授知識的主導方式——教育相應也受到挑戰。如何保證學生迅速接觸到前沿知識，如何進行合理引導，如何處理好新形勢下教與學的關係都是教師應思考的問題。

眾所周知，在傳統的教育行為中，學生受傳媒（電視、雜誌）影響甚少，教師的傳授自然成了學生獲取知識的主要源，也是學生認識世界，瞭解世界的直接來源。在一定程度上，學生獲取知識的多寡、質量的高低就與教師的素質有非常直接而又密切的關係。也就是説，教師與學生間知識流向仍是單向的，是純粹意義上教育者與被教育者的關係。

社會變遷的加劇，新規則、新事物如雨後春筍層出不窮。教師由於受多種因素的影響不可能一直與時代同步。原先在校接受的教育、知識、技能甚至價值判斷都會有所落伍，日常生活不明白的事物也越來越多。心裏不免有些失落和慚愧，覺得在學生面前無所適從，覺得無顏面對江東父老 ，影響了心理健康，繼而影響了教學工作的正常開展，而此時的學生呢？也許正坐在電腦前，盡情地上網。學生不再孤陋寡聞，已能從課堂、校園以外廣泛地獲取知識和信息，層面擴大、不斷豐富；況且有學生這個特殊的交流羣體。學生知識的廣度和深度，瞭解和吸收都深深刻上了時代的烙印，站在時代的前沿，思想前衞、觀念新潮，甚至在價值取向對人生和社會的理解、審美和生活情趣等方面都具有超前意識。

自人類進入文明社會以來，不論社會發生過怎樣的變化，就文化傳承的方向而言，總是由上一代人向下一代人傳承。這在社會組成的最小的細胞——家庭的內部體現得至為明顯：親代總是扮演教化者的角色，子代總是扮演被教化者的角色，親子兩代在生物繁衍鏈條上的前後相繼性，決定了雙方在社會教化上的不平等性。所以，社會學家都認可這麼一個觀點：社會教化過程中的“父為子綱”，稱得上是一切文明社會文化傳承的基本法則。但在我們這個社會變遷異常迅猛的時代，上述法則及其天經地義的合理性自近代以來開始面臨挑戰，面對社會的急劇變遷，親子兩代的適應能力不同，對新事物的理解和吸收快慢不同，在親代喪失教化的絕對權力的同時，子代卻獲得了前所未有的“反哺能力”。這種“反向社會化”現象的出現説明了在急速的社會變遷背景下，不僅文化傳承的內容有了極大的變化，而且亙古不變的文化傳承的方向和形式也有了變化 ^[1]  。

毋庸諱言，這是一場“靜悄悄的革命”，同時有着“顛覆性的意義”，不知不覺之間，將我們社會中原本的教化者和被教化者的關係倒了個個兒，上一代不再是絕對權威，下一代的吸收能力與創新能力，讓上一代有意無意地受到了影響，並在潛移默化中會向下一代學習。