整體思維

整體思維又稱系統思維，它認為整體是由各個局部按照一定的秩序組織起來的，要求以整體和全面的視角把握對象。

中國古人的整體思維主要有以下特點，（1）它形成了八卦、六十四卦、五行生剋等整體結構模式，這些模式反映了自然界乃至人類社會的一切事物的共同性。（2）宇宙整體和作為整體的具體事物具有統一的結構，遵從相同的演化法則，並由此導出天地一理，萬物一馬，宇宙全息的結論。

整體思維在辯證邏輯中作為一種獨立的思維方式，其特定的原則和規律可歸納為三：

(1)連續性原則，即當思維對象確定後，思維主體就要從許多縱的方面去反映客觀整體，把整個客觀整體視為一個有機延續而不間斷的發展過程。

(2)立體性原則，即當思維對象確立之後，思維主體要從橫的方面，也就是從客觀事物自身包含的各種屬性整體地考察它、反映它，使整體性事物內在諸因素之間的錯綜複雜關係的潛網清晰地展示出來。

(3)系統性原則，即是從縱橫兩方面來對客觀事物進行分析和綜合，並按客觀事物本身所固有的層次和結構，組成認識之網，邏輯再現客觀事物的全貌。

現代科學發展最明顯的特點就是既高度分化，又高度綜合。對任何複雜的科學，我們越是從整體角度對各個部分(元素)做出精確理解和掌握，就越能正確地進行研究。科學要想迅速得到發展， 不僅要重視理論研究，也要重視科學思維方法的研究。科學方法論的研究本身就是一個自我辯證否定的過程，而整體思維的提出在這個過程中是具有必然性的。