散文化

在小説內容的構成上，它的情節敍事因素明顯淡化或弱化，但其負載的意藴和內涵卻增大和深化了，並且變得更為“生活化”，更近於平凡人生的真實；創作主體自身情思的抒發和作品中人物豐富複雜的心理情緒的表達，二者交織融匯為意境，氛圍和情調，加重了其內容構成中抒情性份量、在小説結構形態上，它不依傍故事情節的曲折性、連貫性，不注重矛盾衝突的鋪展和激化，而以人的心理情緒為結構基點，小説畫面具有跳躍的節奏和較大的時空跨度，顯得鬆散而又隨意、自然；在藝術表現手法上，它採取兼小説與詩歌力一爐的寫法，將人物的心理情感描寫與客觀環境的意象創造結合起來，講究一種筆致自然，言近目遠，韻味悠然的詩的語言規範，強化對社會風俗的描寫，加深人物置身的生活環境之真實感，在人物主觀情緒與客觀氛圍融貫如一中組織畫面、組合形象。從創作實際看，散文化與藝術典型化並不相悖。它主要通過情理或情物合一的意象組合使文學形象凝聚着作家的思想感情和對生活的獨特感受，從而昇華為典型。孫犁就是把散文化的意象組合作為典型化的補充手段的。他認為，小説中文學形象一旦遜色神態和環境的自然結合”，就能再現“典型環境中的典型性格”。 ^[1]