教書

朝鮮半島早在新羅就有“教書”這種文體。據《三國史記》收錄的報德王安勝（安舜）上新羅文武王表中就有“並賜教書”之語。 ^[2]  986年，高麗成宗“以詔稱教”，將“詔書”統一改稱為“教書”。 ^[3]  例如高麗時代有《冊皇太子教書》、《王太子加元服教書》等教書。 ^[4-5] 

朝鮮王朝亦沿襲“教書”之稱，在《經國大典註解》中解釋：“教，上所施，下所效也。天子曰詔，諸侯曰教”。 ^[6]  同時規定王世子代理聽政時的命令書稱為“令書”，與王命有同等效力。大韓帝國時期，改稱詔書。 ^[1] 

下達教書的情況非常多樣。例如，即位教書、求言教書、功臣錄勳教書、配享教書、文廟從祀教書、頒赦教書。除此之外，還有賜與、勸農、使命訓諭、封爵、冊封、嘉禮、納徵、褒獎等教書。教書通常是由文臣制進，經過國王閲覽或聽聞而下達。 ^[1] 

教書格式的開頭是“教具銜姓名（或某某人等）書，王若曰”，結尾是“故茲教示，想宜知悉”，落款是年號（中國年號）紀年及月、日，求言教書的結尾一般是“諮爾政府，體予至意，佈教中外，鹹使聞知”或“諮爾臣僚，體予至懷”。在年號上蓋着“施命之寶”的印章。 ^[1] 

絕大多數教書原件現已失傳，其內容一般都是通過《朝鮮王朝實錄》、《承政院日記》等資料轉載的。現存的教書原件多數是作為家族榮譽而保存的功臣教書、使命訓諭教書，如1401年頒給馬天牧的“佐命功臣教書”、1604年頒給柳成龍的“扈聖功臣教書”等等。 ^[1]