故辰州瀘溪令趙公碣銘

有唐瀘溪令晉國趙君，諱某，字某，終於其位。嗚呼！魯史既沒，稱行者不在茲乎？荀孟以來，論命者亦何謂也？放其言而無苟，作合迺遷；行其志而不回，與權必遂。故道每屈於位，身必後於時，而猶守真不奪，固窮自若，立誠者既獨其所善，尚德者徒隨而為名。名非欲彰，以美實而自著；位非欲下，以屬守而遂卑：此由命而然歟？為自我而然歟？無代無之，而今實續之矣。公太祖盱，北齊河閒太守，因家於饒陽，亦既重代，今為饒陽人也。曾祖北齊幽州大總管，大父隋鉅鹿大中正府君，烈考范陽令府君，皆累行積慶，以貽於後，正性直道，遂鍾於公。

公剛潔不羣，精明獨斷，非義所在，不以利污名；非禮所安，不以跡傷教：有立卓爾，童丱而然，既學大成，紛綸博綜。將求祿養也。而俯就鄉舉，尋而明經登科，補太子正字，又改射洪尉，皆以逮親自乞，執政哀之，遂屈換定襄尉，公欣然而捧檄矣。秩滿，轉洪洞主簿永城丞。時縣宰敗類，公止之不可，雖盡同官之心，且急下人之病，義形於色，彼用我仇。此貪而無親，難與心競；公剛亦不吐，迺邁力爭。迄用上聞，因而坐免，邑中黔庶，莫不諮嗟，求而得仁，退則無愠矣。迺返初服，遨遊墳索，精義致用，清風被物。或太守諮訪，偃息自若，或諸儒稽疑，廢疾皆起。是時中書侍郎河東薛元超，人倫之表也，將命河朔，實舉廢滯，企我休風，延以殊禮，立譚體要，大見嗟稱，以故表聞，其庶乎簡在帝心。會有陰忌之譖，實為無妄之禍矣，進既曾母致疑，退而賈生投吊：不無故也。以此左遷瀘溪丞，公竟不自列，窮則體命，雖在幽暗，鬼神不欺，苟推忠誠，蠻貊何陋？時縣無長史，政則我由，未歲月而已成，無溪谷而不悦。互鄉自專之子，左言難曉之民，翕然同辭，乞為父母。於是詣闕投疏，至於再三，朝廷允之，則授瀘溪令。公聿副誠請，增修德化，迺鄒魯設教，而夷楚變風。迨公遷殂，闔境號慕，古人遺愛，何以加也？遺令戒子留葬洛陽，斯又不戀本達也。有子曰皇，歷官侍御史尚書郎洪州都督，霜露既變，則感念以時，陵谷有遷，而音徽何代？君子所懼，於斯撰德，銘曰：

洛趙侯之德，好是正直。令儀令則，不回不忒。實邦之選，彼夫之特。玉堅而折，膏明自煎。辰陽於遠，漵浦回。下邑已矣，君子殲旃。遺令桐鄉，歸魂崇芒。瞻彼有洛，維水泱泱。德音不已，於是揚揚。 ^[1] 

張九齡（約678~740），字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關市）人，卒於開元二十八年（740）。中宗景龍初年中進士，曾任中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。為人耿直，以直言進諫聞名於朝，是著名的良相。文學上，其詩風樸實，意藴深厚，對於詩歌的發展有很大貢獻。開元二十四年（736）因被李林甫排擠而貶至荊州長史。 ^[2]