攬轡澄清

南朝宋·范曄《後漢書·黨錮傳·範滂》：時冀州饑荒，盜賊羣起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。 ^[1] 

後世據此典故引申出成語“攬轡澄清”。 ^[1] 

範滂是東漢人，他品行高尚，疾惡如仇，在當地及附近很有名氣。當時冀州發生饑荒，饑民紛紛起來造反，朝廷就任命他為清詔使去考察情況。他接到任命，感到責任重大，所以在臨行時，騎在馬上，手執細繩，對隨從説：“一定要查明真相，澄清天下（攬轡澄清）。”他還沒有到冀州，那些貪官污吏聽見風聲就扔掉官印逃走了。 ^[2] 

範滂後來為朝廷採訪民間疾苦和地方官吏的善惡得失，根據收集到的情況一下子彈劾了太守、刺史和權門豪紳20多人，有位大臣批評他彈劾的人太多，説他有私心。他對那位大臣説：“我這樣做，好比是農夫鋤草，為的是莊稼長得更加茂盛。假如我有私心，甘願被當眾處決。” ^[2] 

由於漢王朝政治日趨黑暗，官員腐敗，範滂見不能施展自己的抱負，就辭去了官職。汝南太守宗資久慕他的名聲，請他代理功曹職務，把郡裏的政務委託給他。範滂在職期間，對更治嚴加整頓，公開薦舉有品德的人，他還與太學生結交，評論朝政，反對宦官專權，後來被人誣陷結黨營私，遭到二次黨銦之禍，被投入大牢。最後，他死在獄中，死時才33歲。 ^[2] 

人無志不立，在偉人們身上顯現着。從孟子的“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也”，到曹孟德的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，再到毛澤東的“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”，高遠的志向成為偉人們挺立的脊樑，遠大的抱負成為他們前行的動力。人無志不立，在普通人的凡眼俗語中顯現着。“要為病重的兒子攢夠看病的錢”，“要讓父母老有保障”，“要讓妻子不再忍受風吹雨淋”，小小的願望成為凡人抵擋艱難的盾牌，平凡的願望成為他們前行的引力。澄清天下，可欽可敬；含飴弄孫，無可厚非。無論志大志小，有志向，有抱負，有願景，就有希望，就有未來。 ^[3] 

“攬轡澄清”指立志治理亂局，安定天下。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。聯合式結構，在句中一般作謂語。 ^{[1]  [4]} 

唐·韋建《黔州刺史薛舒神道碑》：“駐車決遺，攬轡澄清。” ^[1] 

明·無名氏《四賢記・義勸》：“荷蒙大元皇帝詔賜右榜進士，累升建康肅政廉訪使之職。褰帷觀察，攬轡澄清。” ^[1] 

清·黃遵憲《將應順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》詩：“平生攬轡澄清志，足跡殊難出里閭。萬一鉛刀堪小試，可容韞櫝便藏諸？” ^[1] 

吳殿堯《偉大的情懷--讀<朱德詩詞集>有感》：“在詩中，作者把國家與民眾的災難視同‘已飢己溺’，澎湃着不可抑制的‘急濟心懷’，那種憂國憂民之情，攬轡澄清之志，躍然紙上。” ^[1]