摩尼教華化補説

《摩尼教華化補説》是歐亞歷史文化文庫。自20、21世紀之交，摩尼教研究成為“顯學”以來，東南沿海地區摩尼教遺蹟的田野調查屢有斬獲，繼温州、晉江之重要新發現，林鋆先生、陳進國先生覆在霞浦民間法師得到諸多科儀抄本，箇中摩尼教、明教的信息頗豐，令學界為之驚喜。而今學界於華夏摩尼教之探討別開生面，乃拜該等田野調查新資料所賜。《摩尼教華化補説》所論，亦直接間接受益於茲。 ^[1] 

1 敦煌摩尼教《下部贊》

“電光佛”非“光明處女”辨

1.1 緣起

1.2 摩尼創世説的兩性描述不合華情

1.3 “電光佛”所現《收食單偈》之形成

1.4 《收食單偈》諸神與《殘經》之對號

1.5 《收食單偈》“電光佛”意涵蠡測

1.6 西方學者對“電光佛”的誤讀

1.7 “電光佛”與回鶻文書“電光神”因緣辨

1.8 餘論

2 敦煌摩尼教文書日月神名辨

2.1 引言

2.2 日光佛與日光明使

2.2 “月光明使”尋蹤

2.3 “日光佛”異名辨

2.4 回鶻摩尼教日月神意涵辨釋

2.5 餘語

3 摩尼教《下部贊》3首音譯詩偈辨説

3.1 引言

3.2 《下部贊》輯人音譯詩偈緣由補説

3.3 第1首音譯詩偈內容蠡測

3.4 第2首音譯詩偈擬譯

3.5 第3首音譯詩偈題簽辨釋

3.6 《初聲贊文》句解

3.7 餘論

4 摩尼教“拂多誕”名辨

4.1 引言

4.2 西方學界於“拂多誕”詞源之研究

4.3 目“拂多誕”為音譯名稱之困惑

4.4 中亞摩尼教會於第二教階之稱謂

4.5 “拂多誕”一詞產生之歷史考察 ^[1] 

……

歐亞歷史文化文庫 (共103冊), 這套叢書還有 《橫跨歐亞》,《絲綢之路經濟史研究》,《空間與形態》,《塞外文論》,《16-18世紀中亞歷史地理文獻》等。 ^[1]