捫心

唯有夜半，

人間世皆已入睡的時光，

我才能與心相對，

把人人我我細數端詳。

·

白晝為虛偽所主管，

那時，心睡了，

在世間我只是一個聾盲；

那時，我走的道路

都任隨着環境主張。

·

人聲擾攘，

不如這一兩聲狗叫汪汪——

至少它不會可親反殺，

想詛咒時卻滿口褒揚！

·

最可悲的是

眾生已把虛偽遺忘；

他們忘了台下有人牽線，

自家是傀儡登場，

笑、啼都是環境在撮弄，

並非發自他的胸膛。

·

這一番體悟

我自家不要也遺忘，……

聽，那鄰人在囈語；

他又何嘗不曾夢到？

只是醒來時便拋去一旁！ ^[3] 

朱湘早期作品由於古典詩詞的影響，平靜、典雅、柔美，結構整飭，音韻和暢，又流動着纏綿悱惻的悠悠哀傷，創作風格屬於“新月派”一路。這首《捫心》是他思想相當成熟時的作品，取材於現實，以冷峻的語調揭露現實的醜惡、世態的炎涼、眾生的可悲 ^{[4]  [1]}  。

這首從《石門集》中選出的詩與《草莽集》中的詩相比，在風格上表現出很大的不同。朱湘似乎已經把他的“東方的靜的美麗”放置在一邊，開始用一種幽憤的語調譴責險惡的人世以及虛偽可卑的人性。更為讓人驚訝的是，詩人甚至把他一直奉若神明的格律的原則拋開了，全詩雖然尚有一些規律可尋，但整體的風格卻是一種類似散文的風格。這無疑是一種信號，表明詩人正在遠離新月派詩歌創作的宗旨，而漸漸向現代主義的詩歌潮流靠攏。

《捫心》以抒情主體“我”對人世間的體悟為思路，展開深入的社會反思，傾吐了一段人生經驗。第一節點題，寫“我”惟有在“人間世皆已人睡的時光”，才能找回真實的“我”與自己的心相對端詳白晝那變形的社會、人情世態。第二、三、四節深入地展開社會反思，在詩人筆下，呈現出一幅“世態眾生相”。第二節寫“白晝為虛偽所主管”，人們都沒有了真實的內心。在這樣一個虛偽的社會環境中，“我”顯得那樣無奈，變成了聾子盲人，只好隨波逐流，隨遇而安，不能走自己的路。第三節進一步寫虛偽的人情世態是那樣可怕，那樣難以捉摸。“可親反殺”，“想詛咒時卻滿口褒揚”競不如狗的一兩聲汪汪叫，狗比人誠實。詩人突出奇想，把虛偽的人同狗相對比，對人情冷暖、世態炎涼的社會的譴責入骨三分。第四節寫可悲的眾生。他們渾渾噩噩，不知道在人生舞台上，自己成了傀儡，被人主宰，甚至連哭笑都要受環境擺弄，不能自主，真是左右都不是個人樣。詩人在這裏毫不客氣地將醜惡的社會翻了個底朝天，一方面揭露專制社會對人性的扼殺，另一方面也在説明眾生們的不覺悟也維護了這個似是而非的世界!詩人對社會人生的理性思考上升到一個相當高的層次。第五節迴應首節，告誡自己不要喪失自我，不要像那夜半囈語的鄰人，夢中清醒這一切，“醒來時便拋去一旁”。

從這首詩中分明看到，朱湘已經從採蓮少女那狹小的生活題材中走了出來，走向更為廣闊的社會和人生。作品融入了更多的優患意識，多了幾分理性思考，思想更為成熟了。在藝術形式上，“新月派”奉若神明的格律原則，竟被類似散文的風格所取代，而平靜、典雅的美學原則也無跡可尋，看到的只是作者那衝冠的怒發、睜圓的怒目。這也是詩人生活道路漫潤的結果 ^[1]  。

成都師範學院中文系主任丁瑞根：由現實的刺激所引發的深沉的思索，使朱湘寫出了《捫心》《幸福》《我的心》《相信》《希望》等一批詩作。在這潛入內心的詩作中，朱湘不僅展示了自我與環境、真實與虛假、希望與絕望之間的尖鋭對立，而且還發現了它們之間荒謬的相通。（《悲情詩人——朱湘》） ^[5] 

安徽文藝出版社總編輯裴善明、蚌埠學院文學與教育系副教授歐陽冰：這首詩思想是相當健康的，藝術上也頗為成熟。它“深刻的思想內涵給人以人生啓迪和哲理思考”；在形式上，“承受了詞曲的文字，也同時承受了詞曲的風格”，有意“破壞了詞的固定組織，卻不完全放棄那組織的美”（沈從文語）。同時，節律形式的完整和音調的柔和，也表現得不同凡響，這是詩人兼取中西詩體之長的結果。（《中外哲理名詩鑑賞辭典》） ^[4] 

美國威斯康辛大學麥迪遜分校亞洲語言與文化系教授黃心村：新月派的大多數詩人都以古典、雅緻作為詩的主要風格，這樣的詩，必然使能人詩的東西十分有限。朱湘在《草莽集》中，大概也只讓採蓮少女們，情人們，少年們等入詩，而且又總是把詩寫得平靜，典雅，不失風度。而《石門集》中的許多詩卻是將一些看來本不可入詩的東西寫進了詩。《捫心》便是如此。這樣一段人生的經驗，一種對世態的冷峻的揭露，一次深刻的自我反省，卻被詩人以平白樸質的語言來表達，不能不説是詩人詩歌觀念上的一個不小的進步。《捫心》在藝術上並不成熟，詩歌形象也並不飽滿，而且從長遠的眼光看來，這種過分理性化了的詩歌語言，很難説是真正的詩。但朱湘作為一個新月派詩人，他所表現出來的勇於創新，敢於嘗試的精神，確實可貴。我們只要對比一下《採蓮曲》和《捫心》，就可以看到詩人是通過大膽地放棄舊我，才達到詩歌觀念上的一個進步的。（《新詩鑑賞辭典》） ^[2] 

朱湘（1904～1933年），字子沅，原籍安徽太湖，生於湖南沅陵，父母早逝。1925年出版第一本詩集《夏天》 。1926年自辦刊物《新文》 ，只刊載自己創作的詩文及翻譯的詩歌，自己發行。因經濟桔據，只發行了兩期。1927年第二本詩集《草莽》出版。1927年9月至1929年9月，留學美國，回國後，他生活動盪，為謀職業到處奔走，家庭矛盾也日漸激化。其間曾任教於國立安徽大學（現安徽師範大學）外文系，但與校方不和。1933年12月5日，他從上海到南京的客輪上，縱身躍入清波，自殺身亡 ^[6]  。