持地菩薩

在佛經中有持地菩薩，或雲“其荷負眾生，如地之能持萬物。故名。”但在中國則另有解釋。

宋·葉廷璉《海錄碎事》卷一三下“作橋樑”條：持地菩薩言：我念往昔時為比丘，於一切要路津口田地險，我皆平填，或作橋樑。時國大王延佛設齋，我於爾時平地待佛，毗舍如來摩頂，謂我“當平心地”。

明·曹學儉《蜀中廣記》卷八四引宋·郭印《超悟院記》：昔持地菩薩平治險隘，修作橋樑。毗舍如來謂日：“常平心地，則世界地一切皆平。”

宋·釋道璨《柳塘外集》卷二言“持地菩薩平地待佛”，《五百家播芳大全文粹》卷八0《造鴻橋疏》言“持地菩薩作橋樑而度眾”。總之，持地菩薩皆與造橋修路平整津隘有關，而為人崇奉亦多在宋朝時。 ^[1] 

在過去世中毗舍如來住世講法，持地菩薩還是一位修行的比丘，他常出沒在交通要道或險要地段，將道路上的低窪之處填平，以免車馬陷入。

有次，國王備下齋飯準備迎請佛陀，持地比丘便把佛陀所經之處平整一新，等待佛陀的到來。毗舍如來看到他的行動，十分高興，給持地菩薩摩頂並對他説：“汝當平心地，則世界地一切皆平。”

意思是，地由心造，心平則一切地平。持地聞聽，頓時心開，看到組成身體的微塵，與世界的微塵其實是一樣的，一切虛妄皆由其所生，因此悟得“塵銷智圓，成無上道”。持地菩薩用大地證得平心之道，所以稱為地大圓通菩薩。 ^[2]