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拉木鼓節

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拉木鼓節,佤族傳統節日。拉木鼓是阿佤人重要的宗教儀式,也是他們精神生活的重要內容,其凝聚人心、追求幸福、表現強悍、抒發熱情的文化傳統得以弘揚光大,可以説,拉木鼓節就是佤族的狂歡節。
中文名
拉木鼓節
意    義
拉木鼓節就是佤族的狂歡節
文化傳統
凝聚人心、追求幸福、表現強悍

拉木鼓節簡介

佤族過去舉行全寨性拉木鼓活動的時節為佤歷每年“格瑞月”(相當於公曆12月)。節日頭一天,頭人和“魔巴”(祭司)帶人乘黑夜趕到事先選好的高大紅毛樹下,舉行祭祀(獻祭、驅鬼、唸咒祈禱)後,“魔巴”揮斧砍幾下,然後由其他人連夜把樹砍倒,撿三個石頭放在樹樁上,意為給樹鬼的買樹線。再按所需木鼓尺寸截斷樹幹,鑿出鼓耳,繫上藤條。第二天清晨,全寨男人老幼身穿盛裝,上山拉木鼓。魔巴右手舉樹枝,領唱“拉木鼓”歌,指揮眾人協調動作。人們在木鼓經過的地面撒撥水酒,拉木鼓的男 人一邊拉,一邊歌舞,其他人或吶喊助威,或送酒送飯。把木鼓毛坯拉到寨門外停放兩三天。“魔巴”殺雞祭祀,然後才把大對幹拉到木鼓房邊場地上,交給木匠製作。這一天的拉木鼓,男女同拉,互擠在一起,據説是談戀愛的好時機。一邊拉,一邊歌舞、逗趣,要鬧很久。木鼓做好試敲滿意,人們把它抬入木鼓房後,再次狂歡,人們合着鼓點,跳起粗獷的木鼓舞。 [1] 

拉木鼓節節日活動

節日活動重點突出展示民族文化藝術和民俗風情,同時組織遊覽勐梭龍潭、天池、馬散水庫、永東瀑布、裏坎瀑布、嘎勒瀑布、歹格拉河溶洞、莫窩溶洞、芒杏溶洞、芒杏、王牙、博寒、類廣獨木成林、南約藤橋、三佛祖遺址、大石馬、娜妥壩邊境口岸和多處熱帶雨林風光,如果氣候適宜,還能觀賞到廣闊浩潮的佤山雲海。節日期間,節慶組委會有專人負責介紹西盟經濟開發資源,進行經貿洽談。二天的節日時間,有舞台民族文藝演出、廣場大型民族文藝民俗風情展演、農村民俗風情表演、民族體育競賽、廣場篝火民族歌舞大聯歡。活動形式多樣,內容豐富多彩。 [1] 

拉木鼓節佤族木鼓

木鼓是中華民族中的佤族所特有的鼓種。多以直徑0.8米,長約2米的紅毛樹整木雕鑿而成。佤族用它進行祭祀、報警、召集村民或進行娛樂。每個佤族村寨都有一個或幾個木鼓房。
佤族視木鼓為至高無上的通天神器,是山寨村民賴以生存的保護神。過去(1958年前)曾以最高規格用人頭或虎、豹等大型動物的頭顱進行獻祭。圍繞着木鼓的民間盛大活動主要有拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓。雖然不是同時連續舉行,但是都非常熱烈、隆重、歡樂、壯觀。既豐富多彩,又具有濃厚的地方民族特色。佤族的宗教、歌舞、飲食、服飾穿戴、待人接物禮儀風俗等等,都在其中得到充分展示體現。
拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓一般在播種旱谷之前,收割旱谷之後期間舉行。在這一期間各村寨沒有特定的統-日子過木鼓節,而由各村寨自己選定。 [1] 
參考資料