拈花笑佛：梁啓超説禪

佛教之反對印度舊教言靈魂者何也？舊教言輪迴言解脱，佛教亦言輪迴言解脱，獨輪迴解脱之主體，舊教惟屬諸麼匿，佛則麼匿與拓都並言之，而所重全在其拓都，此其最異之點也。故此主體者，佛教不名之曰靈魂，而名之曰羯磨，舊教言靈魂。雖各各不同，然皆言有一“神我”，我為所輪迴體，神我為能輪迴體。佛教以為若此沾滯於小我，是求解脱而反繫縛也，故排之而立羯磨義。 ^[1] 

本書是國學大師梁啓超先生的佛學鉅著，梁啓超的一生與佛學有着不解之緣。戊戌變法前後，他就呼籲人們學佛、信佛，到了晚年，他對佛學的研究簡直到了如醉如痴的地步。一九二二年開始，梁啓超在清華大學國學院任教期間，開始對佛學理論進行了認真的梳理，對佛教的源頭、佛教的傳入、佛教的演變等諸多問題均提出了獨到的見解，並且指出佛家所講的法“就是心理學”。這是用現代的眼光對佛典內涵理解的高度昇華。對於佛教中最為玄妙的“業與輪迴”“無常與無我”“解脱與涅槃”，梁啓超都從哲學的角度，運用生物、物理及化學的一些科學知識，進行了解釋。同時，梁啓超還對流傳甚廣的眾多佛教經典進行了考證和校訂，從而廓清了一些佛教方面的疑雲。同時梁啓超先生還在眾多的著述中用大量的筆墨來抒寫佛學對他的人生觀、世界觀所產生的巨大影響，對於人們全面解析梁啓超先生的思想和學術具有重要的幫助。梁啓超的著作淺顯易懂，深刻觸及到佛典的本意。是全面瞭解佛學文化、領悟佛教意藴的首選讀本，同時也是研究佛學不可多得的一部好書。

代序 禪悟人生

第一章 禪解人意

1.佛法東傳記

2.中國佛法之興衰

3.佛教教理之演變

4.漢明帝與佛教

5.中國文化與印度文化

6.佛教與西域

7.佛教心理學淺測

8.佛教與社會

9.無我之境界

第二章 德性與德行

1.中國國民之品格

2.中國道德之大原

3.國民十大元氣論

4.十種德性

5.人生目的何在

6.最苦與最樂

7.敬業與樂業

8.作官與謀生

9.三十自述

第三章 慧炬長明

1.讀《異部宗輪論述記》

2.讀《修行道地經》

3.説《大毗婆沙》

4.《那先比丘經》書

5.《大乘起信論考證》序

6.《大寶積經·迦葉品》梵藏漢文六種合刻序

7.《四十二章經》辨偽

8.《牟子理惑論》辨偽

9.支那內學院精校本《玄奘傳》書後

第四章 淨心啓智

1.什麼是文化

2.人生觀與科學

3.為學與做人

4.科學精神與東西文化

5.學問之趣味

6.美術與生活

7.學與術

8.讀書心得

9.教育與趣味 ^[2]