才旦寺

下轄有民和縣的趙木川寺，化隆縣的丹鬥寺、上哇寺、尕洞寺、工什加寺以及後來的石大倉寺等。才旦寺所在的杏爾溝及趙木川、丹鬥、土哇、尕洞、工什加諸寺香火莊統稱為才旦寺六族，藏語叫“噶爾哇克周”，歸才旦寺寺主才旦堪布和才旦復茸管轄，形成區域性的政教合一統治。

據1956年民和縣統戰部統計資料，該寺1949年有寺僧89人，1956年70人，除寺主外，另設管家、僧官各2人。全寺共有經堂等殿堂147間，二寺主昂欠及僧舍等463間，有旱山地184.4畝，馬20匹，騾27頭，牛58頭。信仰者有周圍藏、土、漢族羣眾277户。每年正月舉行祈願法會，初五日跳欠，羣眾往觀，規模盛大。該寺的大經堂、覺康、賢康、拉康噶玉瑪、才旦堪布昂欠、才旦夏茸昂欠等建築均於 1966年拆除。1980年批准開放重建，現有殿堂25間，昂欠12 間，僧舍18院72間，僧侶20餘人，由白多傑任寺管會主任，主管寺務。

該寺才旦堪布與才旦復茸於十九世紀末一度不和，爭奪屬寺財產。才旦堪布從華旦嘉措到晉美柔貝寧布，傳有四世，晉美柔貝寧布（1910—1958），俗名祁進福，今互助縣人，藏族。才旦夏茸第一世瑪熱倉加央扎巴，系才旦堪布華旦嘉措弟子，傳為德合喇嘛羅桑圖登寧布的轉世，第二世羅桑熱賽，化隆金源人；第三世存布瑪晉美圖登諾爾布（1804—1862），金源人；第四世晉美圖登嘉措（1863－1909），俗稱“安大人”，清末曾於循化廳供職；第五世晉美柔貝羅哲（1910—1985），又名阿旺央丹柔貝多覺，循化縣積石鎮人，解放後曾在青海省人民政府、青海民族學院工作，晚年為西北民族學院教授，培養古藏文研究生。

他與西卜沙格西羅哲嘉措繼承了格塘羅桑華旦和晉美三丹的學説，是當代最出名的藏學專家，曾在藏文古體詩、藏文文法、歷史學、宗教學、宗教史、藏曆、藏文書法、梵文等方面寫過不少論著，影響較大的有《藏文字典》《詩學通論》《藏文文法》《藏族歷史年鑑》《丹鬥寺志》《夏瓊寺志》《才旦夏茸自傳》《經師晉美丹卻嘉措傳》等，現由青海民族出版社陸續出版其全集。