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扁擔戲

鎖定
扁擔戲是一種中國傳統戲劇,屬於木偶戲。
一根扁擔可以挑起全部家當:樂器、影人、道具、小型舞台等,演出時,小型舞台也是依靠一根扁擔支撐,所以被稱為扁擔戲。
扁擔戲曾經是在全省流行相當廣泛的戲曲藝術形式。
後隨着時代的發展,這種藝術形式漸漸被其他更現代的藝術取代,而新蔡縣楊莊户鄉的孫莊尚有人堅持演出到上個世紀的80年代,仍有自娛自樂演出。
楊莊户鄉位於河南、安徽交界處,地理位置相對封閉,傳統藝術容易在這裏保存。
扁擔戲演出的形式較小,但內容豐富,集戲曲、曲藝、口技、民間工藝於一體,技術性很強。
2006年10月,扁擔戲入選河南省首批非物質文化遺產名錄 [1] 
中文名
扁擔戲
所屬地區
河南·駐馬店·新蔡縣
遺產編號
Ⅴ-19
遺產類別
傳統戲劇

扁擔戲基本介紹

扁擔戲表演 扁擔戲表演
申報日期:2006
申報人/申報單位:駐馬店市新蔡縣
遺產級別: 省
扁擔戲又叫五指木偶戲,被譽為世界三大木偶劇種之一,是中國單人木偶戲中僅存的表演形式,是布袋木偶戲的活化石,有獨特的文化底藴和開發潛力。
清末由安徽藝人傳到駐馬店新蔡縣,由一人挑着戲擔子穿鄉走村進行表演。 [2] 

扁擔戲歷史淵源

相傳,唐太宗李世民年幼時為解病中的母后心煩之亂,把大量歌女招進宮中,都沒有奏效。
有一天,他突發奇想,做了十個小木偶套在手指上,配上詼諧幽默的語言和簡短的故事情節,終於博得了母后一笑。因此,有人認為“扁擔戲”是從唐朝的宮廷裏興盛起來的,稱之為“宮廷戲”。後來傳入民間。 [3] 

扁擔戲表演形式

扁擔戲演出的內容非常廣泛,曲目多取材於《西遊記》《水滸傳》《岳飛傳》等一些深受老百姓喜歡的傳統故事,演繹這些故事時,道具主要是木偶,同時也是看這個藝人的口技,因為,戲的每一種聲音都得有這個表演的人做出來。
最多的時候需要同時出場多個木偶人物,而且這些人物不但要動要靜,要大打出手,要翻筋斗、打旋子,還得有兵器的碰擊聲、雷聲、雨聲、風聲和説唱對話聲、鑼鼓鏗鏘等等,這所有的一切,都得憑藉表演者的十個手指,一張嘴和兩隻腳來完成。 [3] 

扁擔戲藝術特色

扁擔戲歷史悠久,源遠流長,清末由安徽藝人傳入新蔡。
扁擔戲集戲曲、墜子書、鼓詞、口技、民間工藝泥塑、彩繪為一體,一人口噙蔑子説唱,五個手指控制各種人物,道具動作,腳踏鑼鼓,手腳並用,一人一台戲。道具人物一箱載入,小小舞台可以拆合,一根扁擔挑着全部家當,所以人們叫它為“扁擔戲”。“扁擔戲”題材較廣,曲調多以戲曲、説唱藝術為主,唱腔、唸白隨着人物角色變化而變,表演者要有多變聲腔,協調的動作等高超技藝。
一副扁擔一台戲,一人演戲百人看,説、唱、做渾為一體。 [4] 

扁擔戲傳承人物

孫清香,新蔡縣楊莊户鄉鍾莊村孫莊人。他自幼隨父親孫彩蘭學、練、演五指木偶戲。多年來,孫清香在傳承父輩演技的基礎之上,大膽融入自己的創作。
他聰穎好學,博採眾長,自制道具,雕刻木偶,用泥捏人,並彩繪着裝等。
他用紅薯、蘿蔔刻人物頭像,用毛筆、顏料彩繪面部,用毛巾、布頭當作服裝。
為了提高演技他常在野地練習表演動作,他自制口哨,能吹出多種戲曲曲調,尤其長於豫劇唱腔。後來,他受前輩藝人的啓發,開始學用真噪子唱,還使用全套的三大件銅器打鑼鼓點子。
其父死後,孫清香獨立演出,演出劇目有《王二賣豆腐》、《王小上山砍柴》、《武松打虎》、《大鬧天宮》、《刀劈王倫》、《三打白骨精》、《老包鍘陳世美》、《穆桂英》、《破天門》、《轅門輯子》、《東郭先生》等。 [4] 
參考資料