户帖

hù tiē ㄏㄨˋ ㄊㄧㄝ 户帖

有方帳，有莊帳，有甲帖，有户帖；其分煙析產、典賣割移，官給契，縣置簿，皆以今所方之田為正。”《元典章·户部三·異姓繼承立户》：“今次追到 萬洪 户帖查照，與各人所供相同。”《元典章·户部三·抄數户計軍產》：“有司隨即出給印押户貼付各户收執。”《明史·食貨志一》：“ 太祖 籍天下户口，置户帖、户籍，具書名、歲、居地。籍上户部，帖給之民。”

近年來，隨着明清户帖文書被陸續發現，中國古代的户帖越來越引起學術界和社會的關注。不過，明清階段已是中國古代户帖制度流變的晚期了，若溯其淵源，李唐王朝才是户帖最早孕育產生的時代。而且，唐代户帖是發給百姓用於徵税派役的文書，這與明清户帖僅是登記每户人口的籍冊明顯不同。有關唐代户帖最早的記載見於唐文宗太和四年（830年），當時的劍南西川宣撫使崔戎將一些按畝徵收的雜税併入國家兩税，然後“頒給户帖”。稍後的開成元年（836年），唐中央政府計劃以後把每年的兩税錢折成粟麥徵收，命令京兆府，“夏季以前先造户帖”。上述户帖屬於徵税文書。杜牧在唐文宗年間曾經路過襄邑縣，看見縣令李式徵牽船伕，“先行文帖，剋期令至”，由於文帖直接派發給差役户，因而也具有户帖特徵。可見，户帖不僅用於徵税，還用來派役。

作為徵税派役文書，户帖實際來自於唐代的公文帖。唐前期在正式公文中實際並沒有帖，如《唐六典·尚書都省》中記載六種下行公文，即制、敕、冊、令、教、符，其中尚書省下於州、州下於縣、縣下於鄉都稱為符，但武周時期折衝府有軍帖，説明帖作為一種公文形式存在於唐代實際政治生活中。至中唐以降，公文帖漸多，像中書門下省的堂帖、州縣和縣鄉之間的“州帖”和“縣帖”。從公文程式上看，帖與符的職能有相通之處，都是下於州縣鄉的基層公文。如吐魯番出土文書中高昌縣下太平等鄉的文書稱符，而圓仁《入唐求法巡禮行記》中則有“縣帖青寧鄉”的文書。北宋任廣的《書敍指南》中提到宋人習慣稱“民户帖曰户符”，南宋《慶元條法事類》談及帖時也稱：“州下屬縣不行符者,皆用此式。”從宋人對帖的認識中也能夠發現帖與符的關聯。帖之所以能部分替代符，是因為帖的形式比較靈活、簡便，不需要像符那樣有繁瑣的撰擬格式和簽署規定，公文傳遞時間可能也沒有嚴格限制，這也應是帖後來能夠直接下發至百姓階層的原因。唐代官府公文一般是在尚書省、州縣或基層領域吏員之間傳達，並不下達到百姓。帖的形式雖然靈活，但按程式也是如此。如白居易的《錢塘湖石記》雲“符下縣，縣帖鄉，鄉差所由”，説明公文僅到鄉一級。唐代的公文帖最終能衝破程式，直接下達到百姓層面，並形成户帖，這與中唐以後的政治、經濟變革有關。唐代户帖的出現是唐宋社會變革在經濟領域的反映，它適應了土地與人口等經濟要素自發流動的經濟秩序，為唐政府與基層農民之間的賦役徵收開闢了信息渠道和制度路徑，從而保證了國家財政收入，穩定了社會秩序。唐代户帖的經濟功能使其在宋代得以充分發展，而其溝通國家與基層民眾的社會功能更使其流佈明清，成為中國古代社會後期極具價值的歷史研究對象。 ^[2]