戲答俞清老道人寒夜三首

戲答俞清老道人寒夜三首①

其一

索索葉自雨②，月寒遙夜闌。

馬嘶車鐸鳴③，羣動不遑安。

有人夢超俗，去發脱儒冠。

平明視清鏡，政爾良獨難。

其二

聞道一稊米，出身縛簪纓。

懷我伐木友，寒衾夢丁丁。

富貴但如此，百年半曲肱。

早晚相隨去，松根有茯苓。

其三

牧羊金華山，早通玉帝籍。

至今風低草，戢戢見白石。

金華風煙下，亦有君履跡。

何為紅塵裏，頜須欲雪白。 ^[1] 

①關於俞清老和這首詩的本事，《王立之詩話》引黃庭堅語記載道：“金華俞清老，字子中，二十年前與餘共學於淮南。元豐甲子相見於廣陵，自雲：荊公欲使之脱逢掖，着僧伽黎，奉香火於半山寺，所謂報寧禪院者，予之僧名紫琳，字清老，無妻子之累雲。去作半山道人，似不為難事。然生龜脱筒，亦難堪忍。後數年見之，儒冠自若也。因嘗戲和清老詩云雲。”

②雨：落。

③車鐸：車鈴。 ^[2] 

第一首詩為打趣之作。詩人選取了俞氏為僧後的一個特定的清晨來寫，生動地刻畫了這位既着僧衣而又難耐寂寞的友人的形象。首二句寫風吹葉落，月明夜闌之景，既渲染了廟宇的清寒，也烘托出俞氏內心的枯寂。對漫漫長夜的不耐，使他對大自然的變化更加敏感，其心境也就自然與之融合起來。與前二句側重於靜的氣氛揭示，以暗示俞氏潛在的躁動不同，三、四兩句集中寫動態，進一步點出他的不安。清晨，前來進香的人們絡繹不絕，馬嘶聲、車鈴聲響成一片，寂靜的寺院頓時熱鬧起來。面對這種場景，主人公的感受如何呢？詩中也沒正面寫，而是以“動”暗示着他本人的“不遑安”。妙在不動聲色，而含義顯豁。五、六兩句一轉，從正面提到俞氏，對這位友人委婉地嘲謔了一下。夢有兩層意思。一是正面寫，點出俞氏當“不遑安”之際，追憶“去發脱儒冠”之時，殆如一夢，契合着長夜過後的感受；一為側面寫，見出作者的嘲謔，意為俞氏這種舉動不過是一種可笑的夢想。作為一個相知甚深的老友，作者一下子便摸到了俞氏未能脱俗的心理，而由於“索索”以下四句的交代，更使得這一描寫帶上了幾分幽默，並逗出末二句：以看鏡的細節，直接點出俞氏心理活動的結果。主人公在鏡中照出了自己的光頭，不僅想到，做和尚真是不容易啊！這二句，看似平淡，實際上，仔細推敲，正像一幅漫畫，將主人公的形象、神態、心理全都鈎勒出來，語帶詼諧。同時，它也是前面六句的自然延伸，那麼，主人公最後的“儒冠自若”也就是順理成章之事了。

這首詩的結構錯落有致。首二句和次二句既是對比，又是遞進；五、六句宕開，末二句小結，承接處又含轉折，有餘不盡。全詩暗寫和明寫交織並用，過去與現在互相交叉，章法齊整而有變化，頗能見出作者在安排結構時的匠心。同時，全詩詼諧而不失含蓄，戲謔而不流於刻薄，氣氛幽默、輕鬆，見出二人的密切關係，打趣的分寸也掌握得非常恰當。所以，蘇軾對它非常欣賞，“屢哦此詩，以為妙也”。（四部備要本《山谷詩集註》卷十） ^[2] 

黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。治平進士。宋哲宗時以校書郎為《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。後因修史“多誣”遭貶。早年以詩文受知於蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀並稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”、“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。有《山谷集》、《山谷琴趣外篇》。 ^[3]