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戰狐

(樂正綾演唱的原創VOCALOID中文曲)

鎖定
《戰狐》是由希望索任合資作曲,雨狸作詞,虛擬歌手樂正綾演唱的原創Vocaloid中文曲。這是一部耗費了Staff們很多心血的作品,此曲描寫的是保衞家鄉的娘子軍的故事 [1]  ,也是向庫爾德女兵們致敬。
中文名
戰狐
歌曲原唱
樂正綾
填    詞
雨狸
譜    曲
希望索任合資
編    曲
希望索任合資
歌曲語言
中文

戰狐歌曲歌詞

戰狐 戰狐
緋①色戰②狐③啊
向着那墮落的④新月⑤嗥叫⑥吧
直到鮮血染紅了無盡的風沙⑦
灌溉⑧生出令人驚歎的百合花⑨
美麗戰狐啊 美麗戰狐啊
純白⑩色的花蕾親吻山⑪峯的臉頰
滿山的清香將春的到來宣告
我在這無邊無際的原野裏奔跑
祈願冬季⑫不再漫長
漆黑⑬槍響
無畏戰狐啊 無畏戰狐啊
吞噬了破曉⑭
腳下土壤⑮
是我誓死要守護的家鄉⑮
緋色戰狐啊
向着那墮落的新月嗥叫吧
直到鮮血染紅了無盡的風沙
灌溉生出令人驚歎的百合花
將把黑暗都淨化
無畏戰狐啊
請將那被扭曲⑯的教典驅逐吧
用你天賜⑰的狡黠⑱颯爽地廝殺
道貌岸然的炮火會失聲喑啞
歌曲PV結尾畫面 歌曲PV結尾畫面
我相信即便是最最羸弱⑲的枝芽
出弓⑳也能夠破開天地的曙光
對每一個生命單純的愛與希望
才是最原始的信仰
抗爭槍響
把春天延長
就算死亡
是我必須要付出的代價㉑
緋色戰狐啊
向着那更高的天際奔跑吧
直到所有侵略者無力地倒下
鋪陳的道路通向自由的彼方㉒
弱者㉓們都被解放
美麗戰狐啊
阿綾 阿綾
讓勝利的讚歌在世間迴響吧
歡呼聲編織詩行在聖壇高唱
創造出一個無需跪拜㉔的天堂
陸間之海㉕旁 高高原野㉖上
古老㉗的土壤 是我的家鄉
美麗戰狐啊
讓勝利的讚歌在世間迴響吧
歡呼聲編織詩行在聖壇高唱
創造出一個無需跪拜的天堂 [1] 

戰狐歌曲簡介

詞:雨狸
調教:納蘭尋風
曲繪:特污土Tohru
PV:墨蘭花語
作曲/編曲/混音:希望索任合資
此曲描寫的是保衞家鄉的娘子軍的故事~
這首是目前發佈過的曲子中,第二首比較正規的管絃編制的V家作品(第一首是《菌裂》),風格用上了最喜歡的民族調w
希望大家喜歡~ [1] 

戰狐歌詞釋義

①緋:紅,中東地區狐種為赤狐,也正好是阿綾的代表色。
②戰:與某極端宗教組織的戰鬥。
③狐:庫爾德人文化中有許多關於狐狸的故事,與多數文化認為狐狸奸詐狡猾不同,他們認為狐狸是種非常聰明的動物,因此本詞中以狐象徵庫爾德人。
④墮落的:某極端組織的反人道聖戰行為。
⑤新月:一個正常的宗教標誌。
⑥嗥叫:特意查了“嗥叫”不是狼的專屬,狐狸的鳴叫也可以用“嗥叫”形容。
⑦風沙:中東地區乾旱地貌。
⑧灌溉:實際上中東培養農作物多用滴灌和噴灌,此處考慮全曲意境及與旋律的契合度,取漫灌的意象。
⑨百合花:Nergz Lily,庫爾德百合花,sign of new life, the end of hardship 。
⑩純白:庫爾德百合花的顏色。
《戰狐》人設·紅裙阿綾 《戰狐》人設·紅裙阿綾
⑪山:“我們是庫爾德人,大山是我們的朋友。它撫育我們成長,在危難中庇護我們”。
⑫冬季:冬季象徵艱難的時刻,而春天代表温暖和家園。
⑬漆黑:某極端宗教組織旗幟的底色。
⑭破曉:與上文“春天”同義。
⑮土壤+家鄉:本詞完全迴避“國”的概念,庫爾德武裝一直在爭取建國,然而我對這個問題沒有想法也不想討論,所以這二詞搭配使用表示本人中立態度。
⑯扭曲:實際上該極端宗教組織宣揚的是原教思想,但他們的所作所為很明顯背離21世紀的普世價值觀,因此使用“扭曲”而非“古老”。
⑰天賜:人與人的平等自由皆天賜。同時,庫爾德女兵的存在證明和承認了女人與男人即使生理構造不同,但擁有同樣的責任和權利。
⑱狡黠:與偏貶義的狡猾相對,狡黠一詞偏向較為積極。如上所述,庫爾德人認為狐狸是聰明的。
⑲羸弱:庫爾德人為遊牧民族,女性為弱勢羣體。
⑳弓:古時庫爾德人是弓騎文化。
㉑代價:已經有庫爾德女兵犧牲在戰場上,採訪中庫爾德女兵們表示她們都會把最後一顆子彈留給自己,絕對不當俘虜。
㉒彼方:有一張難民逃出統治區的圖,車上的女子脱下黑袍,露出裏面色彩豔麗的花裙。
㉓弱者:不僅指極端組織統治區的人民,也指全世界遭受不公平對待的人們。採訪中女兵們説:“我們不僅僅為了家鄉而戰鬥,同時也為女性解放而奮鬥。”新聞評論指出:中東女性正在提醒全世界:解放女性的最佳人選就是她們自己。
㉔跪拜:每天五次祈禱的正常宗教傳統,此句引申義為“無需(全部人)跪拜的天堂”即“不強迫每個人都要以一部分人的方式去追尋自己的天堂”。
㉕陸間之海:地中海——經浴缸老師指教,其實使用波斯灣指向性會更加明顯。
㉖高高原野:伊朗高原。
《戰狐》人設·戰時阿綾 《戰狐》人設·戰時阿綾
㉗古老:“庫爾德”這一名稱可追溯至西元7世紀,而其遠祖在此區域生活似乎已數千年。
參考資料