懲一儆百

東漢·班固《漢書·尹翁歸傳》：“翁歸治東海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐懼改行自新。” ^[1] 

“懲一儆百”由句中的“以一警百”演變而來。

西漢時，大臣霍光受漢武帝遺詔輔政，任大司馬大將軍，權勢極重。霍光的原籍在平陽，他家的底下人仰仗主子的勢力，時常拿着兇器在市場上胡作非為，甚至強行搶掠財物。百姓敢怒而不敢言，地方官也不聞不問，任其作惡。

後來，一個名叫尹翁歸的人被任命為管理市場的官吏。尹翁歸年輕時當過牢獄小吏，熟知刑法，他又愛好武藝，劍術相當高明，在平陽很知名。尹翁歸到任後，嚴格按法律辦事。霍家的底下人早就知道他的厲害，從此再也不敢到市場上來作惡了。

有一年，河東太守田延年巡視來到平陽，召見當地官吏，尹翁歸也在召見之列。田延年對大家説，有文才的站到東邊，懂武藝的站在西邊。眾人都按太守的要求分別站立，唯有尹翁歸站在中間。田延年問他為什麼不選擇一邊站立，尹翁歸跪下稟道：“我文武兼備，聽候太守任用。”

田延年一聽這話，就覺得尹翁歸此人不簡單。經過一番談話，確認他確實文武兼備，而且很有才幹，便將他調到自己手下任職。尹翁歸不負田延年所望，秉公辦案，執法嚴正，田延年很器重他。

由於政績卓著，後來尹翁歸被提升為東海太守。到任後，他發現那裏很不太平，便在所屬的每個縣都建立起簿籍檔案，收錄了各方面重要的材料。他一有空就認真閲讀這些檔案材料，因此很快熟悉了郡內情況。

當時郡裏有個名叫許仲孫的豪強，經常魚肉百姓，殺害無辜，遠近的人都對他恨之入骨。但因他勢力大，關係多，幾任太守都不敢得罪他。因此，他一直逍遙法外，為所欲為。

尹翁歸到任後，迅速查清了許仲孫的罪行。他採取懲罰一個以警戒眾人的方法，首先將這個壞蛋逮捕，並在熱鬧的市場上將他斬首。

嚴懲了許仲孫後，官吏和百姓對尹翁歸都很敬服。其他大小豪強膽戰心驚，不敢繼續作惡。尹翁歸終於把東海治理得安定起來。 ^[2] 

懲一儆百，其意是指通過懲罰少數人來警戒大多數人。在實踐中，要善於抓住典型或發現苗頭性問題，不姑息、不護短，及時作出必要的處理，並在一定範圍內進行通報，使大家受到教育，從而引以為戒。還要從產生問題的根源入手，進行深入剖析，完善相關的管理制度，防止類似問題再次發生。相反，如果一味地寬容或者畏首畏尾，必然縱成大害，付出更大的代價。要注重發揮正面典型的示範和引領作用，弘揚正氣，增加社會正能量。這樣，既懲一儆百，又彰一策千，兩措並舉，雙管齊下，才能相得益彰。通過開展好警示教育，從中吸取深刻的教訓，進一步增強防範意識，進一步擴大辦案效果，從而避免了更多的人重蹈覆轍，較好地起到懲一儆百的作用。 ^[3] 

“懲一儆百”意指懲罰一人以警戒眾人。多用於教育方式或手段。該成語在句中一般作謂語、定語；中性。多用於書面語。 ^{[1]  [4]} 

清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回：“兄弟今天定要懲一儆百，讓眾人當面看看，好叫他們有個怕懼。” ^[6] 

魯迅《吶喊·阿Q正傳》九章：“懲一儆百！你看，我做革命黨還不止二十天，搶案就是十幾件，全不破案，我的面子在那裏？” ^[5] 

兩者結構相同，都可表示“懲罰一個人以警戒眾人”的意思。常相通。但有細微差別：“殺一儆百”的語意比“懲一儆百”重。當強調“用殺掉一人以警戒眾人”的意思時，如“把總老爺把阿Q當作殺一儆百的材料槍斃示眾”，用“殺一儆百”比用“懲一儆百”意思更為明確。 ^[1]