感憤

二十男兒面似冰，出門噓氣玉蜺橫¹。

未甘身世成虛老²，待見天心卻太平³。

狂去詩渾誇俗句⁴，醉餘歌有過人聲⁵。

燕然未勒胡雛在⁶，不信吾無萬古名⁷。 ^[3] 

1.噓氣：喘氣。玉蜺（ní）：指長虹。橫：橫亙天際。

2.未甘：不甘心。虛老：虛度此生。

3.待見天心：意思是等待被君主任用。天心：語出《古文尚書·鹹有一德》“克享天心，受天明命”。孫緬《唐韻序》“愧以上陳天心”，原指天的心意，這裏指君主的心意。卻太平：返回到太平盛世。卻，返回。

4.狂：本義是狂妄，這裏含有自信的意思。渾：即杜甫《江上值水如海勢聊短述》中“老去詩篇渾漫與”之“渾”，指率意而為的意思。誇俗句：超凡拔俗的過人詩句。

5.過人聲：超過一般人的聲音。

6.燕然未勒：《後漢書·竇憲傳》記載，竇憲曾追擊匈奴單于，登燕然山勒石記功。“燕然未勒”是説功業未就。燕然，即今蒙古人民共和國杭愛山。胡雛：本於西晉時王衍對石勒的蔑稱，這裏指的是北遼與西夏。

7.萬古名：流傳萬古的英名。 ^[1] 

年方二十就已形容枯槁，出門噓氣卻如貫日長虹。

身世雖微不甘虛度歲月，明主見用可使亂世太平。

自信詩句不同凡世流俗，醉後吟歌超過一般人聲。

功業未就東遼西夏仍在，渴望靖邊博得萬古英名。 ^[1] 

此詩具體創作時間未知。北宋中葉，國勢艱難，政事日非，朝廷對遼國和西夏一味退讓，給遼夏歲歲納幣增加了人民負擔，積貧積弱的局面已經形成，有識之士怵然傷心。王令雖長期埋沒蒿艾，顛沛流離，求一温飽而不可得，壯志凌雲而報國無門，心情憤怒難平，作此《感憤》以抒發一腔感慨、憂國憂民之情懷。 ^[4] 

全詩處處充滿着一種奮發有為、 昂揚不屈的豪氣。一般説來，像這種直抒胸臆之作，很容易流於淺露直白，然此詩卻是一腔愛國熱血噴薄，抒發了作者那種踔厲昂揚的奮鬥精神，用筆峭勁雄傑，藴含着拳拳深情。

首聯“二十男兒面似冰”，這句用的是欲揚先抑的手法。二十男兒，本來應是容光煥發，卻是窮困潦倒“面似冰”。這一抑，不僅點明瞭作者的窘境，同時也為下文的不改其志作了鋪墊。“出門噓氣玉蜺橫”，典出曹植《七啓》：“揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹蜺。”噓氣成虹，表明了作者要建立不世之功的志向。同時還暗含着化“冰”為“氣”聚而為“虹”，巧妙地完成了從窮困之境向雄傑之志的筆法轉換。

頷聯“未甘身世成虛老，待見天心卻太平”，則是直接地表明瞭自己建功立業的遠大志向。未甘虛老，説的是不滿自身當下境況；天心，指明主之心。而“卻太平”的，則指自己廓清宇內的雄心壯志。北宋中葉，積貧積弱的局面越來越重。王令對向遼夏兩國歲輸銀帛大為憤慨：“何哉二氏日內壞，不思刷去仍資存？”（《別老者王元之》）他渴望得到明主召喚，建功立業，實現天下太平的抱負。

頸聯表現了詩人過人的才華，“狂去詩渾誇俗句，醉餘歌有過人聲。”靈感到來，率性而為，所得詩句，便有超凡拔俗的過人詩句。“過人聲”，表面是指歌聲美妙，實則是指歌中所藴含的遠大志向和憂國憂民之情。

尾聯則是聯繫時局，再次擲地有聲地申明自已建功立業的不屈志向：“燕然未勒胡雛在，不信吾無萬古名。詩人渴望能夠投筆從戎，建功邊疆，一展雄心壯志。這實際上也是在宣傳一種主戰的思想，表現了詩人積極抗爭的信念。 ^[3] 

此詩以“感憤”為題，其主旨是感慨北宋王朝積貧積弱的局面和對遼、夏妥協退讓的政策，表示要踔厲奮發，為國抒難，立功邊塞，使天下復歸於太平，體現了詩人滿腔的愛國熱情與英雄壯志。筆力雄健又不失含蓄，情感豪邁又帶有深沉，胸臆直抒，沉着痛快，具有盛唐邊塞詩的風格。 ^[5] 

武漢大學博士生導師陸耀東《中國曆代愛國詩詞精品》：這首七言律詩直抒胸意，一吐積壓在內心的抑塞不平之氣，以及不甘功業無成虛度年華的情懷。詩中既坦率地表明自己不同流俗，希望朝廷見用，施展才幹，報效國家，以返回太平盛世，又渴望投筆從戎，效竇憲立功沙場，千古流名。詩篇勁直激揚，極沉雄英爽之致。 ^[6] 

現代文學作家、原徐州師範學院中文系教授吳汝煜：詩人渴望投筆從戎，一奮英雄之氣，立功邊塞之外，博取萬古之名，從而沉着痛快地顯示了敢作敢為的鮮明個性。（《宋遼金詩鑑賞》） ^[2] 

王令（1032—1059年），字逢原，廣陵（今江蘇揚州）人。至和元年（1054年）王安石在舒州通判任上被召入京，路過高郵時，發現王令是個人才，推為知己，對他寄予了很大的希望。雖然他未能實現大志，但其文學成就仍然是引人注目的。他的詩歌內容充實，風格勁健，熱情奔放，想像力豐富。有《王廣陵文集》。 ^[7]