愛毛反裘

漢·劉向《新序·雜事》：“魏文侯出遊，見路人反裘而負芻，文侯曰：‘胡為反裘而負芻？’對曰：‘臣愛其毛。’文侯曰：‘若不知其裏盡而毛無所恃邪？’” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“愛毛反裘”。 ^[1] 

魏文侯是戰國初期一位具有雄才大略的君王，也是魏國百年霸業的開創者。他在“戰國七雄”中首先實行變法，任用李懂、吳起、樂羊、西門豹、子夏、翟璜、魏成等人，富國強兵，抑制趙國，滅掉中山，連敗秦、齊、楚諸國，開拓大片疆土，使魏國一躍成為中原的霸主和戰國初期的強國。 ^[2] 

有一次，魏文侯出遊，見路上一個人反穿着一件皮裘（古人穿皮裝以毛朝外為正），揹着一捆柴火行走。文侯問他：“你為什麼要反穿着皮表背柴呢？”那人説：“因為我太愛惜皮裝上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯説：“你難道不知道皮裘的裏子要是被磨壞了，皮裘上的毛也就失去依託了嗎？” ^[2] 

後來有一年，魏國東陽地區交納的錢糧布帛比往年多出十倍，為此滿朝大臣都向魏文侯表示祝賀。但魏文侯卻憂心仲，説：“東陽這個地方土地沒有增加，人口沒有增多，怎麼一下子比往年多交了十倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，向國家上交賦税也是有比例的。這一定是當地官員盤剝得來的。我心裏志態不安，擔心這樣下去，國家不會安定，你們為什麼要向我祝賀呢？ ^[2] 

魏文侯繼續説：“這就像我遇見那個反穿皮裘背柴的人，因為愛惜皮裘的毛，卻忘了皮裘的裏子更重要。如果老百姓不得安寧，國君的地位也就難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利矇蔽了眼光，看不到實質。”大臣們聽後深受啓發。 ^[2] 

古語有云：“皮之不存毛將焉附”，因為愛惜皮裝上的毛而忽略其根本的皮，無疑是本末倒置。如果失去了基礎的“皮”，那麼其依附在“皮”上的一切自然就會不復存在。成語告訴人們，不要被眼前的一些小利矇蔽雙眼，做出本末倒置的事情。遇到問題時，看清什麼才是最重要的，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節奏、有條理，而不至於本末倒置“愛毛反裘”。 ^{[2]  [3-4]} 

“愛毛反裘”（反裘：反穿皮衣，皮毛朝裏）指因愛惜皮毛而將皮衣反着穿，比喻不重視事物的根本，因小失大，本末倒置。聯合式結構，含貶義；在句中一般作謂語。 ^[5-6] 

北朝·齊·魏收《魏書·高祖紀上》：“而牧守不思利民之道，期於取辦，愛毛反裘，甚無謂也。” ^[7] 

《人民文學》1995年第2期：“仲琳笑笑説：‘為省十幾萬，丟掉幾百萬，這種愛毛反裘之舉，也只有我們可愛的國人能做。’” ^[8]