意富加牟豆美

據《古事記》上卷之記錄，伊邪那岐命砍殺燒死伊邪那美命的迦具土後，因為非常思念他，遂追往黃泉國。在黃泉國大殿門前，伊邪那美命由殿內開門迎接，伊邪那岐命對他説：“我的愛妻呀，我和你創造的國土尚未完成，請跟我回去吧！”伊邪那美命答：“真是可惜呀！你不早點來，我已經吃了黃泉國烹煮的飯食。既然你特意前來找我，我也很想回去。且讓我跟黃泉神商量，在這期間不要偷看我。”伊邪那美命邊説邊走入殿內。

伊邪那美命久而未返，伊邪那岐命等得不耐煩，於是取下左髮髻插著的髮梳，折下一齒作燭火，走入殿中。但他所看見的卻是伊邪那美命腐爛的身軀上佈滿了蛆，聲音猶如雷鳴大作，且發現頭部被大雷盤據、胸部被火雷盤據、腹部被黑雷盤據、下陰被拆雷盤據、左手被若雷盤據、右手被土雷盤據、左足被鳴雷盤據、右足被伏雷盤據，共有八雷神繞纏其屍身。

伊邪那岐命嚇得拔腿狂奔，伊邪那美命怒斥：“你這樣簡直是污辱我！”立即派遣豫母都志許賣追捕。伊邪那岐命丟出黑御鬘變成山葡萄，趁豫母都志許賣撿食之際逃跑，卻仍被追上。再丟出右髮髻插著的髮梳，折下一齒變成竹筍，又趁豫母都志許賣撿食之際逃逸。

後來伊邪那美命遣八雷神率領1千5百黃泉大軍追趕，嚇得伊邪那岐命抽出十拳劍一邊揮舞一邊逃走。但大軍仍繼續追擊，伊邪那岐命逃至黃泉比良坂，用三顆桃子用力丟向追兵，於是黃泉大軍停止追趕。所以伊邪那岐命對桃子説：“你們有靈性，能驅鬼避邪。往後中津國（地上世界）的芸芸眾生遇到危難時，就像剛才幫助我一樣，去幫助他們吧！”於是伊邪那岐命賜了意富加牟豆美命的名號給桃子。

據《日本書紀》卷第一神代上第九種説法之記載，伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊，乃到殯殮之處。本來伊奘冉尊出來迎接他，都如同在世般無異狀。接着後者説：“夫君請你不要看我。”語畢突然消失且四周陷入一片黑暗，伊弉諾尊舉起火把視之，伊奘冉尊的身體飽脹長大，上有八色雷公。

受到驚嚇的伊弉諾尊急忙走避，八色雷公追趕之。伊弉諾尊躲進路邊的桃樹下，並以果實擊退眾雷，這就是桃子能驅鬼的源由。

神名裏的“意富（オオ）”謂“偉大的”、“加牟豆（カムヅ）”乃“神明的”、“豆（ミ）”謂“靈威”，故整句翻譯起來為“偉大的神明之靈”，因此這也是“大神實命”的緣由。

在中國民間信仰裏，桃子具有延年益壽之效，傳説王母娘娘在瑤池設蟠桃會，以蟠桃宴請眾仙。《左傳》〈宣公傳四年〉也記載：“其出之也，桃弧棘矢，以除其災”，意指以用桃木做的弓、棘制的箭舉行除災儀式。所以中國人至今擺設壽宴必備“壽桃”、桃木劍可避邪去惡、春節時喝桃湯可以避邪求福，此種信仰亦向東傳遞到了日本。

2010年（平成22年）考古學者在奈良縣櫻井市發現了纏向遺蹟（まきむくいせき），其中在一個推測是3世紀前半的土坑內出土了2千餘個桃子，據推測為祭祀之用。平安時代在除夕時會舉行“追儺”的儀式，使用桃弓或桃杖驅鬼避邪，正月時則配戴以桃木片、卯槌（うづち）製成的護身符。室町時代中期成形的《桃太郎》故事中，也是將桃子描繪成不老長壽之仙果，具有避邪消厄的神效。每年3月3日的女兒節（雛祭り）屬於“五節句”之一的“桃之節句”，日本民間習慣送桃花做禮物、飲桃酒，也是認為桃子能消除災厄。