性即理

中國程朱理學關於人性的重要命題。由程頤提出而為朱熹所發揮。程頤認為，理就是天，它賦予人即為性。其性存於人而有形者即為心。所謂有形之心，是指有事時“主着事時，便在這裏”，無事時“便不見”，並非指可以看得見的形體，它只是比性更具體。從本質上來説，心、性為一，皆本於理或天理。程頤在回答心、性、天是否為“一理”時説：“自理言之謂之天，自稟受言之謂之性，自存諸人言之謂之心。”因為性稟受於理，所以説“性即理也，所謂理，性是也”。