思靈鄉

清朝雍正八年，武宣縣編户六里，即在廂裏、東鄉里、武賴裏、古豪裏、西鄉里、北鄉里。今思靈鄉屬古豪裏。宣統元年，撤6裏劃分為9個區，思靈鄉屬祿新區。 ^[2] 

1958年1月，撤區建鄉，始設思靈鄉，同年改為思靈人民公社，1962年9月，改公社為區建制，思靈分屬祿 新區和通挽區，1984年10月，撤消人民公社，恢復鄉鎮，成立思靈鄉人民政府。 ^[2] 

思靈鄉轄：靈池、山汶、古樟、馬山、思勞、甘棠、太平、朝東、雙林9個行政村，岜彭、山興、山頭、下汶、桃村、古樟、六圍、馬山、寺村、平安、古類、靈池、古鐵、思勞、盤古、岜布、外合、甘棠、止扎、河龍、高嶺、太平、福田、定筆、朝東、思伴、雙林27個自然村，98個村民小組。 ^[1] 

思靈鄉屬南亞熱帶季風氣候區。年日照率為39%，年平均氣温21.2℃，平均年降雨量1291.7毫米。光熱豐富，雨量充沛；冬温較高，偶有霜雪。常用耕地面積33795畝，其中水田12357畝，旱地21348畝。 ^[1] 

在“三求”文化惠農工程建設中，全鄉9個村民委，就建成了11個燈光籃球場，9個高標準文藝舞台，提前超額完成了上級下達的任務。 ^[1] 

2009年全鄉實現工農業總產值完成12586萬元，農業總產值11855萬元，工業總產值731萬元；財政收入30萬元，農民人均純收入2766元。全年糧食總產量6021.4噸。 ^[1] 

2009年全鄉以種植甘蔗和木薯為支柱產業，截至2010年3月15日，共進廠原料蔗6.2萬噸；木薯產量達2.2萬噸；畜牧業得到不斷髮展壯大，全鄉2009年生豬出欄1.9萬頭，存欄2.1萬頭；羊出欄563頭，存欄984頭。牛出欄0.47萬頭，存欄1.69萬頭；家禽出欄5.2萬隻，存欄6.9萬隻。秋冬菜開發得到了恢復和鞏固，在思勞村發展西紅柿種植100畝，發展萵筍種植100畝，在古鐵村發展種植了400畝的紅花草。 ^[1] 

該鄉有耕地面積33795畝，其中水田12357畝，旱地21348畝。主產水稻、玉米、花生、甘蔗和木薯。2010年全鄉糧食總產量穩中有升，種植面積29000畝，產量達7220噸，比2009年增產19.9%；甘蔗總面積3.2萬噸。據統計，2010年末全鄉地區生產總值由2005年的8046.5萬元增加到19129萬元，年均增長18.8%；財政收入由2005年的23.4萬元增長至73.13萬元，年均增長42%；農民人均純收入由2516元增加到3612元；全社會固定資產累計完成投資3.5億元，超過預期目標3000萬元。全鄉經濟運行質量良好，人民生活水平明顯提高。2007年榮獲來賓市經濟發展進步顯著鄉鎮獎。 ^[1] 

招商引資得到突破，引進資金400萬元擴建和改進了思靈澱粉廠廠房及環境，為全鄉木薯產業健康發展提供保障。 ^[1] 

在農村集體林權制度改革工作中完成了40宗，共計9769.7畝林地的《林權證》的發放，發證數已佔2009年8628 .2畝任務的113.2%，在全縣率先提前超額完成了全年的發證任務。 ^[1] 

螺絲山遺址位於武宣縣思靈鄉周村東南300米螺絲山洞內，洞口西南向，高於地面18米，堆積層約40平方米，斷面厚1米。土質呈灰褐色，含螺殼，有動物碎骨，採集到打製石器2件，屬新石器時代。 ^[2] 

竹馬舞，以思靈鄉、祿新鄉流傳最盛。竹馬舞指用竹子編成馬的形象，外糊紅白紙，表演者戴着紙馬邊舞邊唱。據老藝人説，相傳遠古時候有兄弟三人，老大法名三清、老二法名三寶、老三法名三元，後人稱他們為三師。他們兄弟三人專做師公、道公為業，其法術高超，善驅魔趕鬼、迎神納福、消災除病。他們三人自創本家派系後，便廣招門徒，授予各種法術、唱腔舞蹈，就這樣代代相傳下來。

竹馬舞，一般是在喪事或人病了請去為死者、病人超度亡靈，迎神驅魔、消災除病。後來，演變發展到從師公舞中脱穎而出的師公戲後，竹馬舞便成了師公戲的附屬品一每演師公戲前必先跳一段竹馬舞，然後才演唱師公戲的正文。

竹馬舞在清代就已流傳。竹馬舞，亦稱騎竹馬，即用竹子紮成半截馬頭，半截馬尾，用白或黃、紅、黑、棕等顏色剪成紙絮粘糊，形似馬的鬃毛，再由少年兒童系在腰上，兩隻人腳從馬身下露出來，像人騎在馬身上一般。

竹馬舞通常為四人面對面穿梭，伴以鑼鼓響器，四人可分別化妝為八仙、三國或西遊記中的人物，或帶面具妝扮成鍾馗、大頭和尚展袖起舞，響器停後，就唱歌。

唱歌的內容多為敍説神話之來，如“正月是新春，王母要做生，佛堂蟠桃會，八仙出洞門。二月是花期，孫猴去偷桃，仙桃未到手，惹的禍不小。三月是清明，聽唱呂洞賓，戲了白牡丹，點石要成金。四月麥刁枯，聽唱何仙姑，身背撈筲子，舀幹洞庭湖。五月端陽末，聽唱藍采和，手提採花籃，踏波去採荷。六月熱難熬，聽唱張果老，倒騎黑驢子，壓斷洛陽橋……”

竹馬舞的演唱通俗生動，跳竹馬舞的孩童，一般聰明敏捷，會唱會跳，富有表情，竹馬舞的演唱形式由古至今亦發展演變。由二人或四人置身馬形之中，人騎馬跳舞發展成為人騎在馬上的各種形態，時而奔馳飛舞，時而漫步慢行，時而失前蹄人馬卧倒在地，然後又奮力掙扎而起，重新奔騰，不僅為節日增添了歡樂的氣氛，也令人神往回味，樂不可支。