思言書屋

思言書屋是基於這樣的理念設立的 ^[1]  ：

思而後動，論而後行 ^[3]  。是我們的做事風格，想清楚再辦，不莽撞，不輕浮，在喧囂塵世中老老實實地做人，穩穩當當地做事。

言必思行，行必有果。是我們的做事決心，説出的話就要有行動支撐，做了的事就要有結果，不痴言妄語，不中道而廢，在瞬息萬變的社會里堅守寧靜和真誠，有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。

思言書屋的“書”有兩層含義，一為書法，二為書籍。策劃出版“國學典籍書法版系列叢書”是一件長期系統工程，唯有堅守，乃有所成 ^[3]  。

思言書屋的成立，主張弘揚中國優秀傳統文化、藝術，主張人們在忙碌的工作之餘，安靜地寫一張字，從容地讀一部好書。 ^[4] 

思言書屋書法靜修開課，書法名家閻鋭敏等執教 。 ^[5] 

由思言書屋策劃出版的“國學典籍書法版系列叢書”，包括：《小楷老子道德經》 ^[6]  、《書法詩經》 ^[7]  、《楷體金文三字經》 ^[8]  、《小楷論語》、《小楷大學》、《小楷中庸》、《小楷孟子》、《金文論語》 等 ^[1]  。

知名學者任法融、向松祚、楊朝明、張鐵英、華應龍為“國學典籍書法版系列叢書”作序 ^[9] 

任法融為《小楷老子道德經》作序 ^[9]  ：

序中寫道：“大道洞玄，深不可識，視之不見，聽之不聞……鋭敏先生，親書道德經，筆功堅硬，神韻實足，此一勝舉，中華文化，更放光彩，功德無量，流芳百世，以示後昆！”

向松祚為《小楷論語》作序 ^[9]  ：

序中寫道：《論語》實為華夏文明靈感之源，創造之源。展望未來，中華民族唯有自本自根，自信自肯，高視闊步，獨立不依，才能為開闢人類新文明貢獻自己的智慧。為達此目的，孔子《論語》不可不日三複也。

楊朝明為《小楷論語》作序 ^[9]  ：

序中寫道：以小楷這樣的書體呈現《論語》，可説是最佳的書寫方式，它將藝術與倫理相結合，體現着美與善的協調統一。從小楷書寫的《論語》中，讀者可以更好地以“文”觀“道”，涵養心性。我相信，如果喜歡上《論語》，人生的腳步會更踏實!

張鐵英為《金文論語》作序 ^[9]  ：

序中寫道：路世明先生是當代聞名遐邇的金文書法大家。他的成功源於兩個方面：一是超常的書法“素描”功底，二是精通“六書”，具有深邃的古文字學修養。

我國古文字的資源不僅在於文物，文獻的傳承更為豐富，兩者相加，才是中國古文字的一片沃土。路先生的金文書法深深紮根於這片沃土之中，所以才能枝繁葉茂，碩果豐盈。

華應龍為《楷體金文三字經》作序 ^[9]  ：

序中寫道：本書由吳玉生、路世明兩位書法名家寫就，我作為一名教育工作者，十分願意向我的同行、小夥伴、家長朋友們推薦這本養眼又養心的讀物。

為了更好地展現叢書創作書法家們的書藝風采，思言書屋、中國人民大學博物館、新華出版社、中國書畫藝術品鑑定評估中心聯合於2015年起舉辦“國學典籍書法展”，一年四季度共八場，精選叢書原作墨寶，並由書法家們再以國學典籍書摘名句為內容精心創作條屏、斗方、扇面等形式書法作品。每場書法展將持續十天，免費向國學及書法愛好者、廣大師生和社會各界人士開放。 ^[2]