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思想本質

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《思想本質:語言是洞察人類天性之窗》由浙江人民出版社於2015年8月出版發行,作者是當代最偉大思想家、TED演講人、世界頂尖語言學家和認知心理學家史蒂芬·平克。
中文名
思想本質
別    名
語言是洞察人類天性之窗
作    者
[美]史蒂芬·平克
譯    者
張旭紅 梅德明
出版時間
2015年8月
出版社
浙江人民出版社
頁    數
514 頁
ISBN
9787213067990
類    別
認知心理學/語言學
原作品
The Stuff of Thought: Language as a Windowinto Human Nature
定    價
129.9
開    本
16 開
裝    幀
精裝

思想本質內容簡介

一扇進入人類心智的窗户;
一次針對語言與思想之間的關係最深刻的論述;
一些令人信服、生動有趣的例證;
一場思想之本質的探索之旅。 [1] 

思想本質編輯推薦

當代最偉大思想家、TED演講人、世界頂尖語言學家和認知心理學家史蒂芬·平克“語言與人性”四部曲、《紐約時報》暢銷書;
語言學領域革命性著作,凝聚語言學、認知神經學和進化心理學等多項研究成果;
語言風趣詼諧,故事引人入勝,結論富有洞見。 [1] 

思想本質作者簡介

史蒂芬·平克(Steven Pinker)出生於加拿大蒙特利爾,1976年取得麥吉爾大學心理學學士學位,1979年取得哈佛大學實驗心理學博士學位。
1982~2003年,在麻省理工學院腦與認知科學系任教,並專心研究兒童的語言學習模式,並最終成為麻省理工學院認知神經學中心的掌門人。1994年,他的《語言本能》一經出版,就成為轟動一時的暢銷書,併入選《美國科學家》評出的20世紀100本最佳科學書籍。
2003年,被聘為哈佛大學心理學教授。2008—2013年,被授予哈佛學院榮譽教授頭銜。
2004年,當選《時代》雜誌全球100位最有影響力人物。2010—2011年,兩度被《外交政策》雜誌評為全球頂尖思想家。在2013年《前景》雜誌“最偉大思想家”的評選中,平克名列第三。 [2] 

思想本質名人推薦

《思想本質》是史蒂芬·平克繼《語言本能》之後的另一部關於語言與人性的名作。史蒂芬·平克用豐富的證據進一步證實:語言是洞察人類天性之窗。平克教授先通過分析詞語和思想以及周圍環境的關係,向我們揭示了對自我本體的瞭解,以致詞語表達的意義遠勝於我們最初的理解。同時,這也是一部為普通讀者而寫的有關語言和認知的科普書籍。作者用日常生活中的事例對這一主題進行了科學論證,為我們揭示了語言風格的本質。本書的章節安排和敍述方式,給人以深入淺出、如談家常的親切之感, 真是讓人愛不釋手!——胡壯麟,外語學界前驅,北京大學資深教授
與我同年同月出生的史蒂芬·平克教授是我們這一代語言研究工作者的驕傲。作為繼喬姆斯基之後認知科學領域研究語言與心智關係的領軍人物,平克在其可讀性極強的著作中為我們開啓了一扇進入人類心智本性的大門。——梅德明,著名語言學家,上海外國語大學教授
平克是一顆明星,有他實乃科學界之幸。——理查德·道金斯,著名生物學家,暢銷書《自私的基因》作者
是平克在一個令人生畏的研究主題中引入了迷人和詼諧的風格。這是一本有趣又很有分量的一本書。任何對語言感興趣的人,都應該讀一讀《思想本質》。——羅賓·萊考夫,美國加州大學伯克利分校語言學教授
這是一本讀起來非常過癮的書,幽默而又妙趣橫生。《思想本質》不但讓平克的同行們受益匪淺,也給大眾上了一堂生動的認知科學課。——侯世達,美國印第安納大學認知科學教授,暢銷書《哥德爾、艾舍爾、巴赫》作者 [1] 

思想本質圖書目錄

前言 語言是洞察人類天性之窗 /I
引言 語言,表達思想和情感的媒介 / 001
語言是人們表達思想和情感的媒介,但並不等同於思想和 情感本身。用含蓄的語言進行賄賂或威脅,更便於日後推 卸責任;而一個巧妙的祈使句可以把“命令”包裝成“請 求”。説髒話是宣泄極端情感的常用方式; 而一句“你知道我是誰嗎”,則可凸顯自己優越的社會地位。
思想是思想,語言是語言
布什是否説了謊,Learned 這個詞是關鍵
名字透露出的重要信息
人為什麼一激動就愛講髒話
你知道我是誰嗎
第一部分 語言與思想
01 動詞的奧秘 / 031
動詞不僅可以將句子的核心成分組合起來,而且在很大程 度上決定了句子的意思。兒童善於在學習動詞時發現潛在 模式,並將其擴展到對其他動詞的使用上。不過,過度泛 化規則也會讓兒童誤入歧途。人類的心智具有用截然不同 的方式框架同一起事件的能力。對於我們的一些創造性應 用,有些還沒有被大眾接受,另一些則在反覆應用中得到了大眾的認可,我們的語言就是這樣不斷變化和發展的。
動詞決定句子的意思
相同的場景,不同的框架
動詞與思想 1:內容移動,還是容器狀態改變
動詞與思想 2:使其移動,還是使誰擁有它
動詞與思想 3:及物動詞,還是不及物動詞
第二部分 語言與現實
02 一個人真的天生有5萬個概念嗎 / 107
極端天賦論認為,人類天生就具有大約 5 萬個概念,而詞 義無法再被分解成更基本的概念。激進語用學認為,在不 同語境下,人們可以用同一個詞表達不同的東西。而對於 語言決定論者來説,人們所使用的語言就是思想的語言。 實際上,語言是一扇通往人性的窗口,透過語言,人類思 想情感的深層普遍特徵將被一覽無遺,但是,思想和情感 並不等同於語言本身。
極端天賦論
激進語用學
語言決定論
03 空間、時間和因果關係 / 181
空間、時間、因果關係是人類賴以思考的三大基礎結構, 但我們卻無法真正理解它們。儘管我們體驗中的空間和時 間都是連續的,但在用語言所表達的時空模型中,語言卻 不是模擬介質而是典型的數字介質。解讀人性的認知模型, 都是根據人們的需要打造出來的,因此,我們會以對自己 有利的方式操縱物理環境和歸因道德責任,而我們的日常 生活也因此多姿多彩。
物體思維和物質思維
空間思維
時間思維
因果關係思維
04 隱喻之隱喻 / 275
“煞風景論”認為,語言中的絕大多數都是死喻,人們早 已不記得它們的原始含義。“彌賽亞論”認為,思想是對 隱喻的領會,也就是“隱喻之隱喻”。“朱麗葉是太陽”是 一種充滿詩情畫意的隱喻,而“愛即旅程”則屬於“概念 隱喻”。概念隱喻為人們指明瞭一種最顯而易見的方法, 人們據此可以學會如何推理出一個全新的、抽象的概念。 隱喻是開啓人類思想和語言的金鑰匙。
煞風景論與彌賽亞論
隱喻的重要作用
隱喻的背後
隱喻與心智
第三部分 語言與社團
05 名為何物 / 327
任何一個人名或事物名稱都是先由人類歷史上某個時期的 某個人物憑空杜撰出來,並在隨後被語言社團接受並流傳 開來的。正是這一過程將我們的世界、心智以及人類社會 以一種令人驚奇的方式網羅在了一起。命名這種謙遜的行 為,一方面顛覆了我們對邏輯、含義以及知識與現實之 間的關係的認識;另一方面也顛覆了我們對文化和社會的 認識。
詞的含義棲身何處
新詞是如何創造出來的
未命名,還是無以為名
引爆流行的神秘力量
第四部分 語言與羣體
06 7個電視禁忌語 / 381
儘管一些原本乾乾淨淨的詞語會變得污濁不堪,另一些原 本骯髒下流的詞語卻被歲月漂洗得一塵不染,但髒話總是 存在的。因為富載情感的禁忌語,最擅長捕獲人們的注意 力。Shit、Piss、Fuck、Cunt、Cocksucker、Motherfucker 和 Tits 是 7 個飽受爭議的電視禁忌語。當咒罵被人們明智 而審慎地使用時,它可以起到搞笑、一針見血、獨具匠心 的作用;但過度使用禁忌語,則會削弱它們的情感表現力。
有語言存在的地方,就有髒話存在
禁忌語最擅長捕獲人們的注意力
咒罵語義學
詛咒的 5 種方式
關於詛咒的利弊權衡
第四部分 語言與社會關係
07 直截了當地説話不好嗎 / 441
為了準確傳達信息,説話者應該遵守“會話 4 準則”。人 是社會動物,很在意自己留給他人的印象,因此説話拐彎 抹角也是常有的事。一段會話的含義分為字面含義和意欲 傳達的信息兩層意思。句子的字面含義當然要起一些作用, 但如果意欲傳達的信息是消極的,最巧妙的方法就是用積 極的字面含義去傳達。我們可以將“命令”包裝在“請求” 裏,或者用模糊的邏輯在博弈中受益。
會話 4 準則:數量、質量、方式、關聯
禮貌的邏輯:以請求的方式下達命令
模糊的邏輯:在博弈中受益
人際關係的 3 種模式:分享、等級、交易
結語 逃離心智洞穴,發現真實人性 / 497
譯者後記 / 513 [2] 
參考資料