忠義村

忠義村清朝時是泰妃園寢的內務府營房，始建於1730年。修建這座內務府營房的緣由要從雍正皇帝建泰陵説起，清代妃嬪自康熙朝以後，除了個別受寵的皇貴妃附葬皇帝陵寢，或因為兒子繼承了皇位而被尊為皇太后的嬪妃，需為其單獨修建陵寢安葬，其餘的皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應等七個等級的妃嬪，均在帝陵附近擇墓地，集中建妃園寢。依着這一傳統，雍正帝於1730年選定萬年吉地的同時，將忠義村選定為了眾妃嬪的墓址。按封建等級制度，既然要修建妃園寢，就要建立相應的服務機構。內務府營房便應運而生。

清西陵開建後，為了保護上吉之壤，清政府在陵寢的東南西三面修建了42華里長的風水牆，牆外每隔三里共栽種了587棵紅椿；紅椿外每隔40步立白椿，白椿外10裏再立青椿。界椿間用黃絲繩連接，椿上懸掛禁牌。青椿外再開20裏官山，立界石上刻“禁地官山界石，嚴禁百姓過往。”因此，對於世世代代耕種於此的漢人來説，官山內是何種洞天他們一無所知。若是揭開官山曾經的神秘面紗，你會驚訝地發現，其中竟然是一個完備而精密的小社會。不僅有上至貝勒一級的王爺，還有大量負責陵寢維修和祭祀的人員，其主要職責是負責到禮部庫房領取、送還祭祀時使用的各種金銀器皿，製作祭陵用的各種供品，熬製奶茶，啓閉宮門、殿門，打掃地面，支放雨搭，燃熄燈火，請送神牌，擺放桌張，遞獻奶茶，管理樹木。當時設主事一人，副管領一人，執事人役三十名。雖然統稱為守陵人，但內部分工極細。糖匠、面匠、醬匠、粉匠、酒匠等，還有養牛、養羊、養鷹、養馬的……一個“工種”一干就是一輩子。

因為泰妃園寢在營房的西邊，所以營房內每户兩間東房和兩個南北耳房都是坐東朝西的，各户的大門樓也是朝西的。建築形式是清水脊，陰陽瓦硬山，房後有兩個平地砌起的煙筒，西、南門裏四面都有打更人行走的更道。正對南門北衚衕靠北大牆處有一座真武廟，面積約六十平方米。真武廟在1937年以後，因年久失修已坍塌無存。南門東側建有一座關帝廟，面積約20平方米。關帝廟兩旁有一副木質陽刻的對聯，上聯是：漢室恨三分扶得住百年社稷，下聯是：桃園尊一結解不開萬世肝腸。民國年間改村制時，因為這裏建有關帝廟，關羽被人們視為忠義的表率，所以後來人們將村子定名為“忠義村”。 ^[1] 

忠義村共398人，均為滿族。村子周圍是一道城牆式的圍牆，砌牆的青磚都是乾隆年間的老磚，不少磚上有磚窯的戳記。由於最早來到這裏的官差人，多為滿族正黃、鑲黃、正白“上三旗”，村內的街道象徵性地規劃為“上”字形。營房的圍牆用青磚壘砌，高約3米，寬1米。圍牆只有兩個出入大門，一朝南，一朝西，古樸莊嚴，為清西陵各營房之獨具。更有意味的是，北京的四合院坐北朝南，而這裏青磚藍瓦的“大東房”則一律坐東朝西，面向皇陵，表示對安寢在皇陵中的帝王們的朝拜之意。

清西陵各營房村各具特色，忠義村最有特色也最為人津津樂道的則是“擺字龍燈”。村民舞動分成13節的龍燈，可以擺成“天下太平”、“安居樂業”等多種祝福的文字圖案，2008年被評為國家級非物質文化遺產。

擺字龍燈產生的年代無文字可考。據傳，擺字龍燈原是清朝乾隆年間成立泰陵衙門時由承德避暑山莊帶來的，距今已有280餘年的歷史。起初是整龍，後為紀念雍正皇帝在位十三年而斷成十三節，用細繩和三個竹環緊緊相連，另加領龍繡球1個。

龍燈的每節龍身長1.2米，直徑約0.5米，節中央固定一個把手，內設三環套月式蠟燭籤3個。龍身外罩為繪有龍鱗、龍爪的龍衣。擺字龍燈由14人表演，其中蜘蛛（引龍人）一人領舞，另13人分別持龍頭、龍身、龍尾擺字。蜘蛛動作靈活、滑稽，與其他龍燈的繡球相同，只是在繡球上畫蛛網和黑蜘蛛，有降妖避邪的內涵。表演常在晚上進行，舞動時先把周圍的光線全部暗下來，伴隨着鑼鼓鑔鐃的伴奏，如一條火龍翩翩起舞，不斷變換隊形擺出漢字，組成吉祥祝福的詞句。

從清朝乾隆年間到民國初年，擺字龍燈是西陵守陵衙門拜年時的表演，舞龍者均為守陵人員。擺字龍燈也時常進皇宮表演，並多次受過皇封，慈禧太后曾賞賜龍衣兩套、紅蠟燭三箱。20世紀20年代以後，清西陵守陵機構瓦解，守陵人員轉為農民，擺字龍燈才真正成為表達農民意願的舞種。 ^[1] 

忠義村以旅遊作為主導產業，成為遠近聞名的民俗休閒度假村。該村村民整理了20多道滿族民間特色菜，如八大碗、殺豬菜、蒸羊羔、鹿尾等，均很受遊客歡迎。如今“兵營食譜滿家樂”已成為當地農家遊的金字招牌，經營滿家樂的有80餘户，並註冊有“滿家樂”商標。 ^[1] 

2023年3月，入選第六批中國傳統村落名錄的村落名單。 ^[2]