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心文化
鎖定
- 中文名
- 心文化
- 意 義
- 促使人類新文明形成
- 作 用
- 心淨、心安、心平、世界自然和諧
- 實踐理論
- “修心、治心”
心文化思想
張曙中學者首次提出”心文化“概念。
人的生存狀態相應歸結為生態(人—自然)、世態(人—人)、心態(身—心)，簡稱為“人類三態”。人類社會出現諸多問題和危機，雖然形態各異，但可總括為“人類三態”所呈現的種種病態，其中，生態、世態的病態歸根結底是源於人類心理上的病態。
從心態上看，人類中心主義、個人中心主義、物質主義、消費主義皆根植於人類心中的貪、嗔、痴三毒。它們是環境遭到破壞且難以根本遏止的罪魁禍首，也是諸多人際矛盾和國際衝突鼎沸難息的釜底之薪，同時也導致了個人心靈與肉體、精神與感官的極大失衡。三毒不除，禍患無窮。
佛教以“緣起”解釋世界、生命及各種現象產生的根源，由此建立起佛教獨特的世界觀和人生觀。所以我們必須關注自己與他人和社會，以及與自然萬物間的相互關係和影響，約束自己的行為，朝着良善的方向去努力。這就是佛教性空緣起、萬物一體、和合共生的世界觀。
應以“心文化”為主導，弘揚佛教“勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴”的心靈淨化方法，促使一場源自內心、踐於社會，以“心文化”為核心的人類新文明的形成。
心文化實踐
以“心文化”為指導，以佛教“勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴“的心靈淨化方法，”“修心、治心”。
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