德音琴社

諸城派古琴形成於19世紀中葉，歷經幾代琴家的探索、交流、吸收、創新，形成了獨具山東民間音樂風格的流派。‘諸城派’，即是‘山東派’、‘齊魯派’的意思，其音韻寬厚、粗獷豪放、蒼勁細膩、剛柔相濟，樂曲流暢如歌、節奏打破方整性，善使用混合節奏，變化多端，緊勁連綿，循環超忽，起捲風雲，韻綴繁星。早在百年前，諸城古琴大師王心葵就來到濟南，在大明湖畔創立了20世紀中國第一個古琴組織——德音琴社，傳播琴學 ^[1]  。

王心葵先生（1878—1921）是諸城人，幼讀於家，穎悟異常，長學詞章，樂不釋卷，琴簫諸賦，尤善讀之，弱冠學琴於“虞山派”王心源先生，晝夜揮弦，三載而通。又學“金陵派”名操舊譜，苦練五載，融會貫通，並蓄南北，聲名遠揚。為了深入瞭解西方音樂，王先生36歲（1904年）時東渡日本留學，習西樂六載，得學士學位。在孫中山始結“興中會”時，他率數十位同學積極響應，從事宣傳工作數載，後人評説：“東武多志士，皆心葵之力也” ^[1]  。

1909年先生回國後，謝絕一切邀請聘任，直奔省城濟南，住在東流水普通民房內，躲避時局，閉户鳴琴，研究理論，著書立説。著有《玉鶴軒琴譜》8卷、錄有30曲，以及詩、文、樂曲等著作多卷。章太炎曾言，“古琴大雅雲亡，若不提倡，恐將淹沒”。並勸其傳學。於是先生髮起“德音琴社”，培養琴人，1912年起，收詹澄秋、詹瀞秋、李華萱、盧繩武、塗東辰、顧海門等12弟子。琴社以演奏和培養人才為主要活動，同時從事整理收集古琴遺產、錄製唱片，監製古琴等工作，成績顯著，名噪一時。

1919年，在國學大師章太炎的推舉下，北京大學校長蔡元培邀請王先生赴校，擔任國樂導師，不僅第一次把諸城派古琴帶進最高學府，還參與創辦了我國近代第一個音樂研究機構——“北京大學音樂研究會”，擔任古琴、絲竹兩個小組的導師，又收弟子36人，其中張友鶴、楊心如等人造詣頗深。自此，諸城琴派逐漸流向全國，遍及華夏。可惜先生在北大隻工作了兩年，即因病回鄉，不幸於1921年11月17日卒於“耕耘堂”，英年早逝，樂星隕落。

“濟南琴會”譜新章

王心葵大師去世之後，琴社的活動暫停，不久，在王先生高足、著名琴家詹澄秋先生的主持下恢復活動，但受時局影響，時斷時續，直至解放初期。為了振興諸城派古琴，1961年，由詹老、張育瑾（王秀南之女婿），發起了“濟南業餘古琴研究會”（簡稱“濟南琴會”），山東音協、山東藝專等有關部門的領導及琴友200多人出席成立大會，表決通過了詹澄秋、張育瑾分別為正副主任，舉行了古樂演奏會，受到好評。

詹澄秋 ^[1] 

諸城派第四代傳人、著名古琴家詹澄秋（1890—1973），祖籍湖北襄陽，畢業於山東法政專科學校，先後住濟南高都司巷9號、得勝街18號。曾任濟南市立高中國文導師、山東音協第一屆理事會副主席、山東省政協委員、山東文史館館員等職。晚清宣統年間，在家塾讀書之餘自學《歸去來辭》等12曲，拜師王心葵後，又學《秋鴻》、《瀟湘》等18操。先生學富五車，德高儒雅，深受王先生的器重，成為王門弟子中的佼佼者。詹老痴迷古琴，一生執著，終得恩師技藝之精髓，在繼承的基礎上，又有創新發展，形成了自己的演奏風格，具有鏗鏘有力、華麗凝重、堅毅樸實的特點。專家稱其“為王心葵之高足，大有青出於藍之勢！”他著有《梅雲館琴譜》、《琴歌集》、《瑟譜》等多種琴譜，生前為中央音樂學院民族音樂研究所特邀演奏員、中國藝術研究院音樂研究所特邀研究員。1956年，有17首琴曲由音樂研究所錄製，收錄國家音像資料庫流傳後世。先生先後收集了20餘張唐、宋、明、清時期的古琴。唐琴“太古遺音”曾是他的藏品。先生為人慷慨豁達，他收集的大部分古琴，多轉讓或贈送琴友和其弟子。先生還善鼓瑟、喜詩詞、書畫，喜花木、竹，尤喜松鶴。

詹瀞秋 ^[1] 

詹先生在山東頗負盛名，從學者甚多。如詹淑君、詹雲青、湯雲倩、袁樹筠、袁樹蘅、袁葉如、高松如、李義等60餘人，其子詹雲青不僅能琴，而且善彈箏、制箏。其外甥袁樹筠、袁樹蘅較為突出，二人均被收錄到《今虞琴刊》琴人題名錄。“濟南四大畫家”之一的弭菊田、孔子77代孫孔德成也是他的古琴學生。“琴會”的成立，雖然時處三年自然災害困難時期，但活動異常活躍。在詹老的帶領下，制定琴會章程，發展會員，組織演出，交流技藝，培養新人，整理琴譜，收集古琴都有新的起色，使濟南一度出現古琴繁榮活躍的新局面，詹老和“琴會”發揮了不可替代的、承前啓後的作用，受到世人的尊敬和讚揚。

六代傳人鑄輝煌

王笑天

現任德音琴社社長，諸城琴派第六代嫡系傳人，古琴、古箏演奏家，教育家王笑天先生，出身古琴世家，其太祖母詹遊秋，太舅祖父詹澄秋，外祖父袁樹筠、袁樹蘅，舅祖父詹雲青，舅祖母湯雲倩均是諸城派琴家。其自幼隨父學藝，又得六位第五代琴家傳授。從藝30餘年，他極為重視流派章法，遵循諸城派古琴的特色和風格，研究詹老演奏藝術十餘年，整理出詹老失傳的《高山》、《鶴舞洞天》、《漁樵問答》、《水仙操》、《瀟湘水雲》、《搗衣》、《歸去來辭》等琴曲，其琴風獨具詹老魂魄。王笑天不僅琴藝高超，其古箏藝術在箏界享有盛名。2000年，在揚州的第四次學術交流會，一曲《鳳翔歌》得到眾多名家讚譽。2008年出任中國古箏第六次學術交流會組織委員，他是唯一獲此殊榮的山東籍箏家，其演奏的山東箏曲《高山流水》、《鴻雁夜啼》、《包楞調》韻味十足，被魯箏大師韓庭貴贊為“魯箏新秀”。現在他任全國社會藝術水平考級考官、中國民族管絃樂學會古琴專業委員會理事、濟南市民族管絃樂學會副會長兼秘書長、濟南古琴專業委員會會長、濟南古箏專業委員會副會長。

作為第六代傳人，王笑天在諸城古琴被忽視的低潮時期，克服重重困難，進行了一系列搶救性、開拓性的工作 ^[1]  。

第一：恢復建立古琴組織機構。2003年他自籌資金，在中國琴會及省市有關部門的支持下，恢復了具有百年曆史的德音琴社，2005年又恢復了詹澄秋及張育瑾等人創辦的濟南業餘古琴研究會，定名為“濟南古琴專業委員會”。中國琴會會長李祥霆題詞並題寫了社匾，副會長龔一、秘書長楊青親自到會祝賀。中斷了數十年的古琴組織重新與世人見面。目前，琴社、琴會成員五十餘人。

中國琴會秘書長楊青宣佈中國琴會山東德音琴社成立 ^[1] 

第二：蒐集散失在民間的古琴與琴譜，整理諸城派古曲。幾年來，他收集到了眾多琴師的傳記史料、照片、手稿、書信、古琴、琴譜和諸城派最早的琴曲錄音資料。一代宗師王心葵在德音琴社成立當年親手製作的“霹靂式”古琴金徽、玉足、水晶軫，彌足珍貴，成為“鎮社之寶”。

第三：舉辦高水平的演出活動。自2000年以來先後承辦了“桃李芬芳”全國第43、44期青少年民樂觀摩音樂會，組織學生參加全國古琴大賽，全國民間樂隊、樂手大賽，多次舉辦省市民樂大賽並擔任評委，還開辦“德音琴韻”系列古琴音樂會，均獲得良好的社會反響。成功舉辦了“山東省首屆幼兒古琴演奏會”，6歲的琴童技驚四座，好評如潮。

第四：開展了諸城派古琴、山東箏派、雷琴學術研究活動，對琴曲、箏曲進行了規範整理，先後應邀在大眾講壇、山東大學、山東藝術學院、山東女子學院等舉辦講座，邀請著名琴家龔一、楊青、李家安、張銅霞，箏家趙登山、趙曼琴，雷琴大師傅定遠、宋東安、王華傑、張永智等舉辦講座、演奏，召開了紀念王心葵、詹澄秋、詹瀞秋、王殿玉學術研討會、音樂會，撰寫多篇論文發表在《中國古琴報》、《中國民樂報》等報刊上，與其父合作編創了《阿瓦盛會》等數首箏曲，多次獲得作品獎。編輯《德音琴刊》，出版了《德音琴聲——諸城派古琴藝術與名曲》、《德音琴聲——山東箏派藝術及名曲》等著作。

第五：建立全國民樂考級教學培訓基地，培養民樂人才。累計參加考級的學生人數有千餘人次，王笑天親自培養過的古箏學生有300餘人，古琴弟子200餘人，學員遍佈全省各地，緩解了古琴後繼無人的局面。許多弟子出類拔萃，脱穎而出，在全國比賽中屢獲大獎。學生劉麗娜、劉靜、趙英宏、寇舒、張晗、邱桐、王蕾等十餘名弟子考入西安、天津、瀋陽音樂學院。諸城派老琴家龐雨珠先生高興地説：“笑天先生在濟南課徒授業，使山東諸城派的發展，在濟南逐漸呈現燎原之勢，可喜可賀。”

第六：2010年9月，王先生帶領30多名弟子走進重修之後的濟南“府學文廟”，演奏琴曲《孔聖頌讚》祝賀文廟對外開放。落户府學文廟的“德音琴社”內陳列着各種式樣的古琴、古琴模型、琴譜、古琴書籍、古琴知識展板。古琴專業工作者每天在此演奏古琴，遊客和古琴愛好者不但可以全方位瞭解古琴，還能親身感受古琴的魅力。德音琴社成為濟南古琴文化交流的窗口。

王社長高興地告訴筆者：“古琴列入國家級‘非遺’名錄，對古琴事業的發展有巨大的推動作用，又逢‘德音琴社’創建百年，我們11月中旬開展了慶祝活動，召開了‘百年德音’研討會；舉辦第二屆德音古琴文化展，琴社近百名學員將登台演奏；召開了名家名曲古琴音樂會，國內各流派代表20餘名琴家彙集泉城，共慶百年德音，是我省古琴界的一次盛會。”