徴

徴zhǐ zhēng

zhǐ 　ㄓˇ

古同“徵”。古代五音“宮、商、角、徵、羽”之一。

其它字義

zhēng 　ㄓㄥˉ

古同“徵”。

〔古文〕《唐韻》陟陵切《集韻》《韻會》知陵切，陟平聲。《説文》召也。從微省。為徵，行於微而文達者，卽徵之。《周禮·天官·宰夫》掌百官府之徵令。《注》別異諸官，以備王之徵召。《周語》唯官是徵。

又《廣韻》證也，明也。《書·洪範》念用庶徵。《左傳·昭三十年》且徵過也。《注》徵，明也。

又《廣韻》成也。《儀禮·士昏禮》納徵。《注》徵，成也。使使者納幣以成昏禮。

又問也。《左傳·僖四年》包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。

又斂也。《周禮·地官》閭師以時徵其賦。《疏》閭師徵斂百里內之賦貢。

又求也。《史記·貨殖傳》物賤之徵貴。《注》徵，求也，謂此處物賤，求彼貴賣之。

又《爾雅·釋詁》徵，虛也。

又姓。《廣韻》吳太子率更令河南徵崇。

又《集韻》持陵切，音懲。縣名。《左傳·文十年》泰伯伐晉，取北徵。《音義》今徵縣。《史記·河渠書》穿渠，自徵引洛水，至商顏下。《前漢·地理志》左馮翊有徵縣。《注》卽今之澄城是也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟裏切，知上聲。《玉篇》宮徵也。《爾雅·釋樂》徵謂之迭。《樂書》聲出於心，而齒合吻開，為之徵。徵，火也，其性烈而善燭。五音配夏。《禮·月令》孟夏之月，其音徵。

又《樂記》徵為事。《疏》徵屬夏，夏時生長萬物，皆成形體。事亦有體，故以徵配事也。《風俗通》徵者，祉也。物盛大而繁祉也。五行為火，五常為禮，五事為視。凡歸為事。

又與懲通。《荀子·正論篇》凡人之本，禁暴惡惡，且徵其來也。

又與徵通。《史記·三王世家》非敎士不得從徵。

又葉陟隆切，音中。《班固·靈台詩》乃經靈台，靈台旣崇。帝勤時登，爰考休徵。 ^[1]