御街行·街南綠樹春饒絮

街南綠樹春饒^②絮，雪^③滿遊春路。樹頭花豔雜嬌雲，樹底人家朱户。北樓閒^④上，疏簾^⑤高卷，直見街南樹。

闌干倚盡猶慵去^⑥，幾度黃昏雨。晚春盤馬^⑦踏青苔，曾傍綠蔭深駐。落花猶在，香屏空掩，人面知何處？

①御街行：詞牌名，又名《孤雁兒》。

②饒：充滿，多。

③雪：這裏以形容白色的柳絮。

④閒：高大的樣子。

⑤疏簾：也作“踩簾”，指稀疏的竹織窗簾，張耒《夏日》有“落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲”。

⑥慵去（yōng qù）：懶得離去。

⑦盤馬：騎馬馳騁盤旋。 ^[2] 

街南綠樹濃蔭，春天多柳絮，柳絮如雪飄滿遊春的道路。樹頂上雜映着豔花交織的嬌雲，樹蔭下是居住人家的硃紅門户。閒懶地登上北樓，疏散的珠簾向上高卷，一眼看到遮護豔女朱户的城南樹。

倚遍欄杆還懶得離去，經過了幾度黃昏細雨。記得暮春時她曾騎馬徘徊踏過青苔，曾靠在綠蔭深處停馬駐足。昔日落花今猶在，華美的屏風卻空掩，誰知桃花人面在何處？ ^[2] 

此詞作於宋神宗元豐元年（1077年），晏幾道故地重遊，恰逢他的好友王肱去世，見物是人非，柳絮飄揚，惆悵感傷油然頓生便作此詞。 ^[3] 

這是一首單相思的詞，唐詩宋詞中思春、渴慕、懷人的內容非常豐富，但大多數情況下都會明寫或暗示男女二人曾經心心相映，正處於或者曾經有過一段共處的美好時光，此詞卻迥然不同，完全不提兩人之間的關係，而且有意無意地暗示，詞中主人公本是單相思，一副少年懷春的徘徊、惆悵之態。詞的開篇先寫景，並以景物來點明季節性，更以季節性來引出內心情感，從飛絮、開花可知，此為春深之時，暗示此為思春、懷春的季節。寫完樹木以後，似有意，似無意，加上一句“樹底人家朱户”，自己所渴慕之人便在此宅之中，但是並不明寫“朱户”即紅漆大門。

上闋寫春日美景。在古代，原木只有王侯功臣才能受賜門塗紅漆，但隨着禮法的廢弛，普通官宦大户也均可照此辦理了。詞人愛慕上了這街南樹下某大宅中的女子，面對大户人家不敢造次，心情亢奮、激動，而又緊張、忐忑，一片少年心緒不敢明言，只能先説樹，再説樹下人家，卻始終不敢吐露所戀慕的對象究竟是誰。於是他“北樓閒上，疏簾高卷，直見街南樹”，“閒”字本意為閒暇，指無目的地隨意為之，但詞人之上北樓，絕對是有明確目的的，是為了能夠看到所戀慕女子的身影，但因為緊張和羞澀，所以故作閒暇狀，假裝是無事登樓，捲起竹簾來隨意眺望，所見的，也不過綠樹而已。假裝登樓望樹，其實是想見所戀慕的女子，希望她能夠走出朱漆大門，她嫋娜的身影可以再次落入自己眼中。可惜等了很久，卻始終未能如願——“闌干倚盡猶慵去”，每一寸欄杆幾乎都靠遍了，還是見不到她，對愛的人，想要離去卻不甘心。

下闋表達物是人非的懷舊之情和萬般感慨。“慵”字本意為懶散，“慵去”就是懶得離開，其用意也和上闋的“閒”字相同，假裝只是犯懶而不曾離去，其實是夙願難償而根本不忍離去。詞人就這麼等了一天又一天，從白天等到黃昏，又從春深等到春盡，“黃昏雨”既表時辰，也表季節，所謂“雨輕風色暴，梅子青時節”，一轉眼夏季即將到來了。始終望不見心愛之人的身影，詞人實在是等不下去了，乾脆出門上馬，在街上游蕩，希望能得到“偶遇”的機會。“晚春盤馬踏青苔”，“盤”字用得佳妙，表示詞人騎着馬只是原地轉圈，並非真的要出門辦事，同時也體現出忐忑、徘徊的惆悵心態，又等了很長時間，仍然未能如願，他乾脆連馬都不“盤”了，而改之為“駐”，也即停在原地不動——“曾傍綠陰深駐”。然而他最終如願了嗎，卻只見“落花猶在，香屏空掩”，人去樓空，彷彿唐代崔護之濤：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”也正如崔護此詩前面所寫：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”詞人與所戀慕的女子，應該也就這般地見過一兩面吧，全詞中並沒有絲毫透露是否更有深交，而完全是單方面的思戀。

此篇以三幅不同的景象，將詞人對佳人的眷戀之情緩緩引出。詞人沒有直言相思、孤寂、幽怨，只用清新的詞彙敍述着他記憶中的點點滴滴，感情含蓄而濃烈。 ^{[2]  [4]} 

清代詞人上彊邨民《宋詞三百首全解》：此詞能夠將單相思的少年心態描寫得如此細膩、委婉，感染力如此之強，實在是不可多得的佳作。

現代作家程帆《唐詩宋詞鑑賞辭典》：該詞描寫細膩，刻畫傳神，語言精妙，風格濃豔，把一個歌女婉轉而複雜的情感表達得惟妙惟肖。

現代中國作家協會傅德岷，盧晉主編《宋詞鑑賞辭典》：此詞與《木蘭花·東風又作無情計》一首情感相類。 ^[1] 

晏幾道（1038—1110），北宋詞人。字叔原，號小山，北宋撫州臨川縣文港鄉（今屬南昌進賢）人 。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。

晏幾道的主要著作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長調3首，其餘均為小令。他的小令詞在北宋中期發展到一個高峯，用清壯頓挫的藝術性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術形式堂而皇之地登上大雅之堂，並取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。 ^[1]