徐頤

英宗朝，徐忞被旌為義民，旋又徵徐頤至京，以楷法入中書科，掌誥敕。三載後，提升為中書舍人，值文華殿。徐頤為中書舍人一事，當時人認為他是“以財得官”。據明代五綺《寓圃雜記》記載：“正統間，江陰布衣徐頤、常熟上舍魏兩家甚富，必欲得一京職。其時朝廷尚重名爵，徐謀於中官王振，魏懇於當道大臣，所費不貲，答尤甚焉，後皆得為中書舍人。不久徐以黨人罪歸，魏則遷主事，京師稱為‘金中書’、‘銀主事’”。明代李詡《戒庵老人漫筆》中也有類似記載。徐頤家富貲財，捐資求官之事，根據其平日熱衷於子孫科舉之事的思想，是完全可能的。通過宦官王振得“中書舍人”，也在情理之中。因為正統間王振專權，事無大小，皆決於王振。至謂“後以黨人罪歸”，似不可信。因為與他同時在朝的李東陽為其作墓誌銘時曾提到“得疾予告歸”；“疾既愈，或勸俾就職，君曰：‘違養圖仕非志也。’終不復出。“若因黨人罷官，李東陽就不會寫這篇墓誌銘了。明代的中書舍人，地位並不如唐代那樣顯赫，它僅是一般抄寫法令文誥的部員而已。徐頤在京任職期間，與大學士李東陽等友善。後以疾病辭官，返歸故里，終老鄉間。

徐頤為人嚴毅寡言語。雖家貲萬貫，但平時衣不重裘，食不兼味。對於子孫的學業督責甚嚴，嘗延請四方文學之士，至其家授業。據記載：“錢鶴灘福以殿撰罷官居家，餘邑梧塍徐氏以五百金為脯月延延致家塾”。徐頤出於庸俗的富貴思想，為了子孫科舉，用重金聘師。但他同時又能對社會上家貧無力入學的優秀青年，概然加以資助，以此甚得當地輿論好評。其子與孫的書房，不與鄉鎮相接，每日親自課授學業，至半夜方休。徐頤有二子，長曰徐元獻，次曰徐元壽。 ^[1] 

曾以私財修復頹壞的江陰城南永安橋。