徐經

在其祖父徐頤、父徐元獻的影響下，自幼酷愛詩書，樂學不倦。一切家計，都由其母薛氏與妻楊氏掌管，自己則埋頭於舉業。平時足不出閭，目不窺市。家富藏書，梧塍徐氏所築“萬卷樓”中藏有大批從宋、元兩代兵荒馬亂中倖存下業的古文獻。其中有不少天文、地理、遊記之類的著作。

他的友人錢福在《萬卷樓記》中説：“茲樓也，儲川嶽之精，泄鬼神之秘，究古今之奧，煥鬥牛之躔，知不可以金谷、平泉視也。”這樣豐富的藏書，為徐經提供了優越的涉學條件，故弱冠即中弘治乙卯（公元1495年）鄉試舉人。有人説他與唐寅同榜。唐寅系弘治戊午（公元1498年）解元，而徐經則是弘治乙卯第四十一名舉人，其中舉時間比唐寅為早。徐經與吳郡文士多有交往，與唐寅最為莫逆，欲以才名相引重。至弘治己末（公元1499年）大比之年，兩人相約同船赴京會試。抵京，客於施捨，“六如文譽籍甚，公卿造請者闐咽於巷。徐有優童數人，從六如日馳騁于都市中，都人矚目者已眾矣”。

由於徐、唐兩人在京師的行動惹人注目，會試中三場考試結束，頃刻便蜚語滿城，盛傳“江陰富人徐經賄金預得試題。”户科給事華昶便匆匆彈劾主考程敏政鬻題。事連徐經、唐寅。明孝宗敕令程敏政毋閲題，其所錄之卷，由大學士李東陽會同其他試官進行復審，結果證明徐、唐兩人皆不在錄取之中。鬻題之説，雖屬烏有，但輿論仍喧譁不已。明廷為平息輿論，便着錦衣衞加以審訊，查無鬻題實據，最終以徐經進京晉見程敏政時曾送過見面禮；唐寅也因曾用一個金幣向程敏政乞文，送鄉試座主樑儲，使兩人均遭削除仕籍，發充縣衙小吏使用。程敏政因此罷官還家。華昶因奏事不實，也遭降職處分。一場科場大獄，以各打五十大板結案。事後三個被告均不服，程敏政歸家後憤鬱發疽而亡。唐寅恥不就吏，歸家後夫妻反目，自己消極頹廢，築室“桃花塢”以自娛。

徐經加梧塍後，閉門讀書，並作《賁感集》以明志。至公元1505年明孝宗死，徐經一心盼望新天子的赦令，希望再返科舉仕途。次年以慕司馬遷的齊、魯、燕、趙壯遊為名，北上京師探聽消息，但因科場失意後體質一天比一天差，不勝旅途勞頓，至京便卧病於永福禪寺，於正德丁卯（公元1507年）客死京師，歸葬於江陰砂山。年止三十有五。

徐經是徐霞客的高祖，他是梧塍徐氏由盛轉衰的關鍵人物，對徐氏家人影響頗大。特別是弘治己未會試科場大獄，是徐氏家族發展過程中的一個大事，對徐霞客的思想不可能沒有一定的影響。徐經有三子：徐沾、徐洽、徐治。 ^[1]