徐信符

清光緒五年（1879年），徐信符出生於廣東英德。他少年喪父，“時家無一瓦之覆，一壟之植”，家境貧寒。當時廣州學海堂、菊坡精舍、應元書院、越華書院等，每月均有專題課士，學生可選題作文投遞，取錄之文，分別等級，並頒膏火獎金，以獎勵之。因此，徐信符“乃日攜紙墨往貢院抄錄貼堂文章出售，累積年餘”，卒購《十三經注疏》《資治通鑑》二書，此為徐信符藏書生涯之肇始。 ^[1] 

1898年歲考錄為博士弟子員。1900年肄業於學海堂、菊坡精舍。1904年，他與汪精衞、胡漢民、古應芬、陳融、朱執信和史堅如等組織羣志社，每月購置圖書共同研究。同年，年僅25歲的他應聘到香山隆都學 堂教書，從此開始了教學生涯。羣志社同人後來走上追隨孫中山的道路，後來廖仲愷、朱執信、胡漢民等皆當要任，而徐信符不樂仕進，一生惟教書與藏書二事，專志專務，旦夕元怠。繼聘充香山隆都學堂教席之後，又曾在兩粵高等學堂、廣府中學、兩廣高等師範大學、嶺南大學、廣東法科學院、中山大學、勷勤大學、教忠學校，以及香港培英、執信中學和澳門教忠學校等10多間學校任教。

1938年10月，廣州為日軍侵佔。徐信符為使藏書不淪入敵手，先將善本運往香港，寄存於香港大學堂、馮平山圖書館及香港寓所。1942年香港淪陷，他復將典籍分批運往澳門寓所，船運道匪徒所劫和盟軍飛機轟炸，損失不少。徐信符避難香港時，生活窮困，卻斷然拒絕了汪精衞在穗所辦“廣東大學”的聘請，還寫詩對受聘於汪偽政權者嗤之以鼻，表現了他的風骨氣節。他此時在港澳的中學任教，生計日艱，被逗將澳門所存之書沽出，終不受汪偽所聘。

抗戰勝利後，徐信符回穗，擬將劫後存書整理編目，將港澳書籍運回大陸，事未竟，徐於1947年因心臟病逝世於廣州，終年69歲。南州書樓的藏書在徐信符去世後，除部分為嶺南大學（後併入中山大學） 圖書館、中山圖書館收購外，餘皆散失。

他主講課程涉及文學、歷史、古籍書目諸科。先後編著了《中國文學史》、《歷代文體辨別》、 《中國書目學》、《中國版本學》、《西洋史要》、《亞洲各國史》、《漢書刑法志》、《古籍校讀法》、《楚辭離騷》、《文選研究》以 及《文學説略》等十多種教材，充分反映了他知識淵博、治學嚴謹以及對教育事業的執着、創新和敬業精神。他傾心教學，平易近人，甚得學生擁戴。廣府中學學生鬧風潮，最後由學生自擇教師才恢復上課，獲留任續教者僅得他一人。執教40多年，桃李滿天下，培育出不少英才。

徐信符長期從事文化教育工作，曾執教於中山大學、廣東法學院、廣東勷勤大學等學校，特別是多年供職圖書館部門，歷任廣東省立圖書館董事、委員，廣東全省圖書館協會第二屆會長，廣州市立中山圖書館常務委員，廣東省立編印局委員兼發行主任，中華圖書館協會募集基金會委員，中山大學圖書館委員，廣東省立圖書館特藏部主任，廣東文獻委員會委員等。這種工作經歷，使徐信符有機會博覽公藏古籍善本，從而對廣東地方文獻的源流、分佈、版本、內容、價值等有較為深入的瞭解。這種工作性質與個人愛好的相一致性，使徐信符在從事廣東地方文獻蒐集和整理工作時，具有得天獨厚的優勢。

而且，在工作過程中結交的一些同行、同事，如冼玉清、黃蔭普、杜定友等，或互相切磋，或彼此交流，對徐信符進行地方文獻蒐集和整理工作也產生良好的推動作用。如與徐信符私交甚洽的嶺南大學教授冼玉清，對南州書樓收藏的廣東文獻十分關注，她曾以月餘時間，專程在書樓翻閲有關廣東文獻，並整理出《南州書樓所藏廣東書目》草本一份。徐信符曾稱冼玉清女士“夙擅詞章，駒稽載籍，對於鄉土遺著，搜採尤勤”。與徐信符同任中山大學教授的黃蔭普，受徐信符的影響，遂“致力於鄉邦文獻之搜求”。此後，他們在廣東文獻的收藏、整理等方面，多有切磋、交流。徐信符曾將南州書樓收藏的一些複本地方文獻相讓給黃蔭普收藏。他們還曾一起參與《廣東叢書》的編輯整理工作。至於與徐信符多年共事於省立圖書館的杜定友，為著名的圖書館學家，畢生致力於地方文獻理論的研究和實踐活動，他們曾一起為廣東省立圖書館的地方文獻建設做出開創性的貢獻。 ^[1] 

徐信符長期潛心鄉邦文化歷史的研究，據目前所知的徐信符的著述中，除《中國文學史述略》《中國詩學史》《文學説略》《歷代文體研究》（又名《歷代文章辨體》）《歷代詩選》《文選研究》《唐詩研究》《古籍校讀法》《中國書目學》《漢書刑法志》《西洋史要》《亞洲各國史》《屈原離騷》（又名《楚辭離騷》）等，係為教學需要而編撰的講義外，其餘著述，幾乎全部均以鄉邦文化歷史為研究內容，如《廣東藏書紀事詩》《廣東藏書記略》《廣東版片記略》《廣東省立圖書館沿革》《鎮海樓志》《廣州坊裏志稿》《廣東藝文志補》《廣東族譜目錄》《廣東省立圖書館藏廣東鄉賢著述書目》《南州書樓存港書簡目》《翁山佚文輯》《南州吟草》《徐信符手稿》《番禺縣續志》（分纂）《廣州年鑑》（編委）《廣東通志未成稿》（副分纂）《廣東圖書館附設印行所書目》等。 ^[1] 

這種長期廣泛對鄉邦文化歷史的研究，不但使徐信符對廣東地方文獻有充分的瞭解，為其進行廣東地方文獻的蒐集和整理工作提供堅實的基礎，而且，更重要的是培養徐信符對鄉邦文獻、歷史產生一種摯愛、敬仰的情愫和強烈的歷史責任感。他在《廣東文獻館徵求文獻小啓》中，曾飽含深情地寫道：“嶺海輿圖，肇自秦漢，百州冠冕，夙著英聲。歷代以來，人文蒸蔚，海濱鄒魯，不下中州。然莫為之後，雖盛不傳。杞宋無徵，宣尼致嘆。昔在明世，峽陽張邦翼嘗有《嶺南文獻》之輯，繼之晉江楊瞿(崍)有《嶺南文獻軌範補遺》，以筮仕者。景仰前賢，亦且努力蒐集，鋭意保存，矧維桑與梓，必恭敬止，忍令名山事業，埋沒蓬篙。順德羅學鵬在鹹同之世，有《廣東文獻》之刻，粵雅堂伍元薇亦有《嶺南遺書》之輯。緬懷先達，徵文考獻，頗具盛心。然雞鳴風雨，繼起何人？況抗戰以來，斯文遭阨，《論語》當作炊薪，序鞠為茂草。英雄斷路，孰為表彰；耆彥挺節，許多埋沒。移懷歲寒之松柏，望恢復之河山，劍氣珠光，神靈呵護……”充分反映了徐信符對嶺南文化悠久歷史的自豪，對先輩致力廣東文獻傳播的景仰，以及對廣東文獻的留存、嶺南文化傳統的承繼深深的憂慮。在他所著的《廣東藏書紀事詩》《廣東版片記略》《廣東藏書記略》等中，也處處流露出作者對鄉邦文獻，以及致力保存鄉邦文獻的先輩們那種純然敬仰的情懷。而正是這種特殊的感情，成為徐信符畢生致力廣東地方文獻蒐集和整理工作內在的精神動力。 ^[1] 

至於《常惺惺齋文集》、《懷古田舍詩鈔》、《越華紀略》、《冬榮館遺稿》等，亦成稀睹之珍。南州書樓所藏大量的廣東地方文獻，久為學者所重視與使用。徐信符還藏有1898—1921年的上海《申報》、《時報》，廣東歷史較早的《嶺海報》、《羊城日報》亦歷年元缺。書樓還兼藏書版，有《史通通釋》、《東塾讀書記》、《復古編》等。徐信符不僅嗜好藏書，更致力於鄉邦文化的整理研究。

《廣東叢書》第一集收入7種文獻，徐信符為5種寫了序言，涉及書的版本由來、內容及評價，為讀者提供方便。他見到清代著名書院廣雅書院及學海堂刻印叢書之版片堆積如山，無人清理，任其棄毀，乃挺身而出，呈請自行籌措款項，成立廣雅版片印行所，對殘版進行分類校補，選書 l50多種，匯為《廣雅叢書》。又修訂學海堂版，編輯印行《學海堂叢書》所藏宏篇鉅著如武英殿聚珍叢書，菊坡精舍、海山仙館、粵雅堂 等所刻書版，亦先後印行。還刊印了《嶺南三大家詩》、《南園前後五子詩》、《五百四峯堂集》等廣東文獻，為古籍的保存和流傳做了大量的工作。所著《廣東版片紀略》，勾畫出廣東刻書的歷史。

徐信符是著名藏書家，對嶺南地方文獻的收藏、整理、研究卓有成就。他曾兼任廣東省立圖書館董事會董事、中山圖書館特藏部主任、廣東編印局委員、廣東文獻館理事和修志局編纂等職。他立志保存鄉邦文獻，廣為蒐集鄉賢文獻乃至各類圖書。起初，徐信符因家貧購不起科舉考試必讀書《十三經注疏》和《資治通鑑》，其時各大學院均有專題課士，徐信符常寫文章技遞，以獲獎學金，積資年餘，卒獲購二書，此為其藏書之始，而得書之艱難使他倍加珍愛收藏之書。他節衣縮食方得藏書之費，購得不少孤本、善本。粵雅堂、東塾書樓等散出的藏書亦多為其所得。1928年小北開築馬路,徐信符將居所前座拆建為二層樓以藏書，稱“南州書樓”，嘗自題南州書樓詩云：

生涯作蠧魚，北山斜對好安居。門雖近市何嫌俗，且擁琳琅萬卷書。

南州書樓藏書甚豐，最盛時藏書達600多萬卷，其中以廣東文獻、各省通志最為齊備，本省縣誌收藏亦達十分之八。冼玉清曾在樓披閲累月，錄成《南州書樓所藏廣東書目》（載廣州大學《圖書館季刊》1935 年第二卷第一期），共列出書目480多種，其中許多明清廣東名家作品。1940年在香港舉辦廣東文物展覽會，南州書樓送展之書，有明戴琛修《廣東通志》，被公認為孤本。此書為首創之《廣東通志》，曾有日本學者斷言已成供本，商務印書館版之《省志綜》亦沒有列入。還有各種珍貴的文獻和手跡數種較罕見的宋元版本以及大量的明刻本。是年，李漢魂、葉恭綽延請飽學之士校刻《廣東叢書》，第一集的7種文獻，其中5種是南州書樓藏書影印的。徐信符所藏《屈沱五書》、《嶺海名勝記》、《雙槐歲鈔》、《耳鳴集》、《喻園集》等均已為海內孤本，彌足珍貴。

徐信符於詩文頗有研究，曾編著《中國詩學史》、《歷代詩選》、《唐詩研究》，偶亦為詩，樸實無華，率然天性。他以學者和藏書家的眼光寫出《廣東藏書紀事詩》，共收入廣東藏書界名人150人，附錄28 人。該書體例，以一首詩概括，再以文字作具體錐釋和介紹。對每個藏書家的藏書特點、研究專長、主要著述及所作貢獻的記述，如數家珍，精闢中肯。