後浪

後浪最早出現於宋代劉斧編撰的《青瑣高議》：“長江後浪推前浪，浮事新人換舊人 ^[1-2]  。”明代的《增廣賢文》中也曾記載：“長江後浪推前浪，世上新人趕舊人 ^[5]  。”

“長江後浪推前浪”的古訓自出現後，一直被用來比喻人或事物不斷髮展更迭，新陳代謝。由此，“後浪”也就具備了兩層含義：

其一，“後浪”概念本身就暗含着其與“前浪”之間的競爭與替代關係。“浪”意味着大勢所趨，“後浪”衝擊和取代“前浪”是一個非人為和不可控的自然過程。“後浪”與“前浪”之間具有天然的競爭性，“前”和“後”看似是時間概念，但其本質上是一種流動的空間概念。“後浪”一詞的本意強調的不是簡單的時間先後，而是對原有位置的侵佔和替換，是一種空間上的搶奪，一種對有限生存資源的覬覦，一種威脅話語。

其二，“後浪”是一種集體現象，它意味着洶湧而來和成羣結隊，指一個龐大的羣體和一種不容忽視的力量 ^[5]  。

2020年五四青年節前夕，短視頻《後浪》以不可阻擋之勢成為輿論焦點。視頻中，演員何冰激情演講，以“後浪”稱呼新一代青年人，表達了對他們的認可與讚美，引起各界熱議，“後浪”紅極一時。 ^[1]  “後浪”，本意指晚輩，大致是指90後、00後。後來於部分網絡論壇，也延伸為代指相對於中國幾億普通青年而言生活品質比較優越，擁有大家所羨慕的諸多自由選擇選權利的富有家庭中的青年羣體。 ^[2] 

前段時間有關“後浪”的話題火爆網絡，新生代的年輕人備受關注 ^[4]  。（《中國新聞週刊》2020年5月23日）

當他們中的很多人仍然掌握着對流行音樂的話語權時，如果不正視“年齡壁壘”這個問題，仍舊被過去行業運作思維以及舊日榮光左右自己對當下環境的判斷，就會忽視正在發生的變化，讓“後浪”散發的光芒被“前浪”的視線盲區所遮蔽 ^[9]  。（《文匯報》2020年10月14日）

後浪奔湧源於擔當。年初，新冠肺炎疫情發生，湖北省宜昌市應屆大學畢業生邵帥作為志願者來到火神山醫院。看到從四面八方義無反顧馳援武漢的迷彩身影，看到患者及羣眾對軍人的依戀和信賴，“那一刻，我特別想成為他們中的一員。”奮鬥是青春最亮麗的底色！脱下防護服，穿上綠軍裝，如今的邵帥已成為一名光榮的空降兵戰士 ^[8]  。（法制網2020年12月30日）

近日，中央網信辦、教育部、共青團中央、北京大學聯合舉辦的“把青春華章寫在祖國大地上”網絡主題宣傳和互動引導活動在北京大學啓動。啓動儀式上,依次展開的“點亮理想之燈”“篤立鴻鵠之志”“激揚青春夢想”三個篇章,為站在人生畢業之季與黨的百年華誕完美交匯點上的“後浪”青年們上了一場思政大課 ^[10]  。（泰州新聞網2021年6月22日）

2020年11月8日，後浪被《青年文摘》評選為“2020十大網絡熱詞” ^[6]  。

2020年12月4日，該詞被《咬文嚼字》編輯部評為“2020年度十大流行語”。 ^[1] 

一味禮讚“後浪”，其實也是在呈現“標準”答案，這種“標準”，恰恰是“年輕”的對立面。無論是“年輕人一無是處”，還是“你們都是對的，聽你們的”，其實骨子裏都有一種傲慢，而不是平等意義上的理解和對話。“你們都是對的”，並不是一個“前浪”面對“後浪”理想的態度。魯迅有一個“黑暗的閘門”的比喻，他認為老一輩應該用肩膀扛住“黑暗的閘門”，放年輕人一條生路。這個比喻，更觸動人心的是對自身的看法。老一代有侷限，但是也要努力，才能為年輕人創造更好條件。中年人不需要裝作向年輕人學習，也不需要教他們做人，只需要各自努力，去讓這個世界變得美好，這才是對“後浪”最好的態度。大家一起奔湧吧，在這個特別的日子，都思考一下“何為青年 ^[7]  ”。（《新京報》 評）

一石激起千層浪：有的青年不想被代表，“少部分人的優越並不代表我們”；有的青年不想被定義，“青年人不需要中年人代表他們發聲”。後浪該如何定義仍然懸而未決，可能在每一位青年的一言一行中 ^[6]  。（《齊魯晚報》評）