後水滸傳

小説敍述燕青重遊梁山時，遇到羅真人，告知昔日梁山好漢都已轉生入世。金兵入寇，農民養奎剛孿生子“妖兒”“魔兒”失散後分別由楊得星和遼將王突收養。“妖兒”改名楊幺，因衝撞賀太尉被充軍，楊幺在途中結識了許多草莽豪傑。“魔兒”已改名王摩，武藝超羣，曾與眾英雄劫搶秦檜的贓銀。楊幺遇赦，為救許蕙娘夜鬧東京，袁武等英雄大鬧開封府，解救楊幺。楊幺探望父母並欲替父母服刑，眾草莽英雄搶救楊幺脱險，各路豪傑齊至洞庭湖君山聚義，楊幺、王摩被舉為大頭領。此後，楊幺四處征戰，誅殺惡官，聲勢日盛。楊幺等曾入臨安苦諫宋高宗，但因誤殺入秦檜府第，秦檜哭請高宗發兵圍剿洞庭。楊幺等人在山寨得天書，方知楊幺前生是宋江，王摩前生是盧俊義。岳飛率軍大勝楊幺，楊幺等遁入軒轅井，化為黑氣，不再復出。 ^[1] 

歷史上的楊幺，本名楊太，是南宋初年活動於洞庭湖一帶的農民軍領袖。一開始他參加了鐘相的起義軍，鐘相犧牲後，他被推為軍中頭領，稱“大聖天王”。楊幺實行“春夏耕種，秋冬攻戰”的策略，多次打敗官軍的圍剿，並表現了崇高的民族氣節。紹興五年（1135年），楊幺戰敗犧牲。

《後水滸傳》雖然描繪了歷史上的真實人物，但並不侷限於歷史事實，而是根據作者所處的社會歷史創作而成。 ^[4] 

小説大約成書於明末清初。從書名和內容上看，《後水滸傳》都可以看成是《水滸傳》的續書，是在《水滸傳》以後寫成的類似《水滸傳》那樣的書。 ^[5] 

楊幺是一個超過了宋江的首領人物。楊幺雖是宋江轉世，卻比宋江神勇、剛強勇敢、敢做敢為。他比“面黑身矮”的黑三郎，外貌卻是不凡：“身材八尺， 膀闊三停。丰姿光彩，和藹處現出許多機變；聲音洪亮，談笑來百種驚人。”（第三回）是一個天生服眾的領袖人物。他生於河東寄遠鄉，被湖南嶽陽府柳壤村楊得星領養。自幼得九天玄女夢授神力，與十八般武藝，能徵能戰；與宋江的“懦弱沒主見”截然相反，他是“見人不平便肯相助，見人患難便肯相扶”，不像宋江那樣，單憑仗義疏財去結識兄弟，而是具有俠義心腸，廣受百姓喜愛，稱他是“楚地小陽春”，又稱“全義勇楊幺”。他曾醉騎猛虎三百里到長沙，結識了好漢花茂、呂通及天雄山遊六藝、滕雲。在家鄉，帶頭反抗賀太師搶佔柳壤村風水地，被刺配大同。一路上，在謝公墩，棒打王豹；常況殺人，他冒名頂晁；蛾眉嶺結識殷尚赤、屠俏；朱仙鎮登擂台，教訓樂湯。遇赦回鄉，義救許蕙娘，黑夜鬧東京；與劫法場的眾英雄，白雲山同聚義。他又在探親之時，替父母“待罪”，被眾人所救，與王摩、馬霞等眾豪傑，以八百里洞湖為根據地，聚義君山，做了寨主。 ^[6] 

許蕙娘作為孫本的美麗嬌妻，既温柔賢惠又不失嚴厲明智。她關心丈夫的衣食起居，竭盡所能滿足丈夫的需求，當她看到丈夫吃了幾杯酒不停地看手中酒杯時，敏感的察覺到丈夫的心思，讓使女織錦到房中櫥內去取孫本心愛的壽字瑪瑙杯。當許蕙娘得知織錦打碎了丈夫心愛的酒杯時，她嚴厲地訓斥了使女，但批評的語言很有分寸，她知道在團圓之日大發雷霆不吉利，所以消了消氣，準備找個合適機會再處理織錦的失誤。許蕙娘簡單得體的處事方式，展現了她顧大局、識大體的一面。 ^[7] 

天魁星呼保義宋江，託生天柱曜星全義勇楊幺；

天罡星玉麒麟盧俊義，託生天任曜星金頭鳳王摩；

天機星智多星吳用，託生天心曜星廣見識何能；

天閒星入雲龍公孫勝，託生天英曜星活神仙賀雲龍；

天勇星大刀關勝，託生牛金牛宿毛頭獅勞捷；

天威星雙鞭呼延灼，託生虛日鼠宿潑天火羅英；

天貴星小旋風柴進，託生天禽曜星小虯髯孫本；

天富星撲天鵬李應，託生亢金龍宿攔路虎沃泰；

天殺星黑旋風李逵，託生天蓬曜星刮地雷黑瘋子馬霳；

天速星神行太保戴宗，託生星日馬宿筋半雲鄭天佑；

天滿星美髯公朱仝，託生尾火虎宿沒攔擋隋舉；

天敗星活閻羅阮小七，託生箕水豹宿揭浪蛟岑用七；

天巧星浪子燕青，託生心月狐宿鑽心蟲遍地錦殷尚赤；

天壽星混江龍李俊，託生軫水蚓宿癲頭龜侯朝；

天英星小李廣花榮，託生鬥木獬宿小天王花茂；

地魁星神機軍師朱武，託生天輔曜星前知神袁武；

地煞星鎮三山黃信，託生角木蛟宿鎮天雄遊六藝；

地勇星病尉遲孫立，託生張月鹿宿鐵殼臉呂通；

地會星神算子蔣敬，託生天芮曜星鬼算計常況；

地然星混世魔王樊瑞，託生天衝曜星小太歲邰元；

地角星獨角龍鄒潤，託生氐土貉宿探驪龍朱潤；

地軸星轟天雷凌振，託生房日兔宿喧天鬧向雷；

地靈星神醫安道全，託生觜火猴宿賽廬醫郭凡；

地進星出洞蛟童威，託生參水猿宿分水犀牛童良；

地退星翻江蜃童猛，託生壁水獝宿水底熬魚柯柄；

地俊星鐵扇子宋清，託生胃水雉宿山海鎮石青；

地正星鐵面孔目裴宣，託生奎木狼宿八臂哪吒柏堅；

地損星一枝花蔡慶，託生婁金狗宿錦毛犬駱敬德；

地全星鬼臉兒杜興，託生鬼金羊宿焦面鬼王信；

地數星小尉遲孫新，託生畢月烏宿飛過海滕雲；

地暗星錦豹子楊林，託生柳土獐宿花斑豹柳林；

地陰星母大蟲顧大嫂，託生女士蝠宿馬上嬌屠俏；

地巧星玉臂匠金大堅，託生昴日雞宿一刀段撒開段忠；

地文星聖手書生蕭讓，託生危月蟒宿書記手章文用；

地獸星紫髯伯皇甫端，託生翼火蛇宿青竹蛇殳動；

地樂星鐵叫子樂和，託生室火豬宿鐵鷂子於德明；

地鎮星小遮攔穆春，託生井木犴宿鐵裏蛀蟲丁謙；

後一名王進，託生再蕭何黃佐。

蔡京託生賀省；

童貫託生董索；

高俅託生夏霖；

楊戩託生王豹；

張文遠託生岳陽官。

從作品的結構看，以宋江等梁山好漢轉生為楊幺的洞庭英雄，是全書立意的基礎，利用消極的輪迴轉生説，為一個積極的主題服務——英雄的鬥爭精神不息，是作者的一大創造。在鋪敍情節和刻畫人物時，不僅突顯處處與水滸精神相呼應，同時也是思想認識的深化。書中謳歌了洞庭湖上反抗南宋統治階級的波爛壯闊的鬥爭，同時也避免寫出反抗者慘遭殺戮的失敗命運，讓楊幺等英雄通過軒轅井昇天而去，預示着鬥爭將永遠繼續下去，不會熄滅。

作者明顯是借南宋初年的歷史，影射明末清初的社會現實。一方面表達對現實中滿清統治的不滿，如書中對金人是絕對反抗和仇視的；一方面對水滸英雄因招安而遭到迫害表示憤懣，故書中不提或反對招安；同時表達了追求明君賢相的政治理想，體現了明末清初羣眾的複雜心理。楊幺等英雄迴歸昇天，以完劫數的結局，是市民心態的反映。 ^[6] 

在敍事和人物描寫上，《後水滸傳》亦不乏成功處。如第三回寫楊幺醉酒歸家，路遇猛虎一節，雖有模仿《水滸傳》故事中武松打虎痕跡，卻另闢溪徑，獨有特點。如寫楊幺醉酒路上，先是把虎誤做人：“忽聽見旁邊一高一低的喘聲，誤以為是醉倒路邊的人，想近前叫醒他，一起做個伴兒走；當走近一步，又誤認為是誰家丟失的黃牛，還想：“若被人牽去， 也值百十貫文，又沒了耕種替力，何不牽到前面，叫人認去也好。”醉中尤能替他人着想，頗為人性。他的兩次誤認，都是從現實中的經驗得來的。他在生活中看見過牛，熟悉人，卻沒見過虎，因此那種情景是真實的，也反映了他的醉態和心理活動。直到老虎撲到身上來，方知是隻猛虎，兩相博鬥，力量懸殊，生死一瞬，十分驚險。至於“用兩手死按住了虎項，騰身騎跨，跳上虎背”的情節，想像奇特，出人意外。他像一個老練的騎手，騎虎三百里，到了長沙縣，竟將老虎累死，打虎可謂別具一格。此外，其它如邰元殺妻的故事、“孫節級獄底放冤人”的故事等，亦寫得委婉曲折，生動傳神。

小説亦善於用詩詞表現人物、風光、場景。如用詩詞寫李逵式的人物馬霳的外貌，與性格、品質，十分到位：頭大面圓，一塊額顱橫突出；身長力大，兩雙怪眼直睜圓。鼻孔撩天，氣出有如煙管；洪聲震地，行動實類奔牛。一張闊嘴，上下齒牙皆獨骨；兩個硬拳，左右手腕是一棍。 性烈拔山扛鼎，交情誓死同生。一昧言憨性直，不知者盡道瘋顛；滿腔義重情真，知我者俱稱俠漢。喜結弟兄並酒肉，舍此無他好；仇恨奸佞與貪夫，以外皆平等。上關氣數降星辰，下報前冤生惡煞。 ^[6] 

安徽大學徽學研究中心教授胡益民：《後水滸傳》以“續書”的形式反映了宋江起義後又一次農民大起義的全過程。全書的結構是完整的。但比之《水滸後傳》，它在藝術上的獨創性較小。作為“續書”，情節上照應前書是必要的。但它基本上按譜填詞，缺乏創造，受前書束縛太大。如殷尚錫痛打董敬泉、開封府劫好漢楊幺的情節與《水滸傳》中魯智深拳打鎮關西、大鬧江州的情節大同小異，是不高明的模仿。以天上星宿下凡來映照起義英雄匯聚的方法，顯然也來自《水滸傳》，但兩書的處理水平大有軒輊。在《水滸傳》中，“洪太尉誤走妖魔”的神話開頭，僅是作為一種結構技巧，並沒有削弱作品的寫實描寫；《後水滸傳》對這一點則渲染過多，帶着較濃重的迷信色彩。 ^[8] 

現僅存清初刊本，藏大連圖書館。1985年春風文藝出版社“明末清初小説選刊”、1995年巴蜀書社“明代小説輯刊”排印清初刊本。 ^[9]