後學

詞典解釋為後進的學者或讀書人（常用作謙辭）。

詳細解釋為

(1).後進的學者。《漢書·董仲舒傳贊》：“ 仲舒 遭 漢 承 秦 滅學之後，六經離析，下帷發憤，潛心大業，令後學者有所統壹，為羣儒首。” 金 王若虛 《論語辨惑二》：“此出於莊周之徒而吾黨引以為美談，誣先賢而惑後學，其風殆不可長也。” 魯迅 《且介亭雜文·隨便翻翻》：“我並不是説，天下沒有指導後學看書的先生，有是有的，不過很難得。”

(2).對前輩學者的自謙之辭。 宋 葉適 《序》：“餘後學也，不足以識 子壽 之文。” 清 宋翔鳳 《序》：“ 咸豐 六年八月，後學 長洲 宋翔鳳 謹記。”

3.上世紀八十年代初期的文學研究所擁有一批蜚聲海內外的學術大家,欒貴明作為晚生後學難以通過申請研究項目而獲得科研經費,況且那時的學術經費少得可憐。 ^[5] 

後學者後來學也，亦言後進者也。先知先覺者未先知者也，然天下先知者有幾也？古之為學者必學而後知，不可先知也，先知者聖也，夫子孔丘亦後學而知，未可未學而知也，其觀天下之詩得而為《詩經》，讀魯國之史而為《春秋》，解天下之禮以為《禮經》，品古今之文則為《尚書》，後有從道家之老子得《易經》之法而為之做傳而成今之《易經》，孔子亦言：“先進於禮樂野人，後進於禮樂君子也”。（此句見論語）觀夫子之一生皆學而時習之，未能未學而得也，故夫子首為天下第一後學也。今之學者，難免以知之為傲，不知為個性，皆未學也，其後學之稱亦不可得也。當今之時，諸子亦應精進勉勵，恪守己道，努力為學是也。清《睢陽袁氏（袁可立）家譜序》：“順治拾捌年歲次辛丑赤奮若月 年家後學浙水餘增浚、武介甫薰沐頓首拜選”。

偏正式：後（學）

[謙] a pupil or scholar of younger age