彩扎（秸稈扎刻）

永清縣位於河北省中部，京、津、保三角地帶中心，縣城南部南大王莊村系洪武年間（約1380年）始建。該地地勢低窪，歷史上盛產高粱，永清縣秸稈扎刻就是用上乘的高粱秸稈扎刻而成的各類工藝品。高粱稈是人們司空見慣的東西，在許多莊稼人眼裏它無非就是柴火，是飼料，是肥料，充其量再做些諸如鍋蓋、蟈蟈籠子之類的小物件，而徐豔豐則能把一根根高粱稈變成精美工藝品。 ^[3] 

20世紀60年代，徐豔豐偶然發現南大王莊老漢高善福用高粱秸稈紮成蛔蟈籠，激發了他的創作靈感。 ^[3] 

20世紀70年代，徐豔豐扎刻技藝日臻完美，得到了國家和有關部門的肯定。 ^[3] 

彩扎技藝以篾骨紙裱為主，同時輔以表面彩繪。由於各地風俗和物產不同，具體用料上存在着一定的差異。有些地方即以秸稈替代竹篾做骨，以素色布、綢或皮紙作面，河北邯鄲的彩布擰台則直接用各色布料進行裝裱，色彩裝飾也會因地域的變化而各具特點。總的來説，北方彩扎粗獷豪放，對比強烈；南方彩扎文秀細膩，活潑可愛。彩扎製品形態豐富，花燈、獅頭、戲台、古建模型等均在其列。獅頭等工藝品在創制時往往以產地的戲曲臉譜作為原型，做成後配以布、麻、絹花等飾物，常能達到惟妙惟肖、生動傳神的境界。 ^[1] 

秸稈扎刻主要有以下基本特徵：一是仿古建築的結構特徵；二是平衡、穩定的物理性特徵；三是榫、槽、角度的幾何特徵；四是中國古建築的觀賞性特徵；五是“六節穩固”的創作性特徵。永清扎刻手工技藝精美絕倫，不僅實用價值、藝術觀賞價值高，科學研究價值也較高，涉及幾何學、物理學、力學、建築學等。 ^[3] 

秸稈扎刻技藝以高粱稈為原料，用各色鉛筆、遊標卡尺、不同型號的剪刀、刀具、錐子、竹籤、樹脂膠、酒精燈、各種型號的砂紙等幾十種不同的工具，靠手工攢裝、扎刻而成各種工藝品。基本特徵主要有：仿古建築的結構特徵；平衡、穩定的物理性特徵；榫、槽、角度的幾何特徵；中國古建築的觀賞性特徵；“六節穩固”的創作性特徵。

秸稈扎刻製作過程可分為四大部分：高粱的種植，包括選種、雜交、選地、種植、田間管理等過程；秸稈的收割，包括收割、晾曬、去皮、分類、貯藏等過程；古建模型的製作，分為設計圖紙、計算所需秸稈數量、備料、開槽、組裝鎖榫、打磨拋光等六大步驟；成品收藏過程。其中古建模型的製作是整個製作過程的核心，開槽過程分為四邊形的垂直開槽、正六邊形的開槽、正八邊形的開槽等三種不同的工藝。組裝鎖榫過程是永清扎刻整個製作過程中較為關鍵的步驟，這個過程要按照從下到上、從內到外的組裝順序，模仿傳統木建結構中的榫卯技藝，遵循“六節穩固”的結構特徵來進行。 ^[4] 

秸稈扎刻技藝作為非物質文化遺產的重要組成部分，不僅體現了廊坊人民的文明與智慧，更展現了廊坊市非物質文化遺產的豐富內涵和獨特魅力，對進一步弘揚民族優秀傳統文化、提升城市文化品位、推動產業化進程的發展、擴大文化對外宣傳等都具有積極的促進作用。 ^[4] 

秸稈扎刻技藝發展遲緩，僅靠藝人個人的力量難以將之發揚光大。這項優秀的民間藝術需要傳承延續，亟待有關方面加以保護扶持。 ^[1] 

徐豔豐，男，1952年8月13日出生，第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為彩扎（秸稈扎刻），申報地區為河北省廊坊市永清縣。 ^[5] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，永清縣文化館獲得“彩扎（秸稈扎刻）”項目保護單位資格。 ^[6] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，《彩扎（秸稈扎刻）》項目評估合格，永清縣文化館獲得該項目保護單位資格。 ^[9] 

2020年9月17日，以“促文旅融合，展全面小康”為主題的中國國際文化旅遊博覽會在山東國際會展中心舉辦，活動上展出了秸稈扎刻作品。 ^[7] 

2020年11月17日，河北科技大學舉辦非遺動態展。活動上展出了秸稈扎刻作品。 ^[8]