彝族剪紙

彝族剪紙主要用作服裝、卧具、居室和特定用品（如祭祀用品）的裝飾，圖案多以花鳥蟲魚，飛禽走獸以及自然崇拜的“神物”為表現對象。龍、鳳凰、游魚、飛鳥、彩蝶、桃花、蓮花、虎、喜鵲是最常見的描述對象，因使用者年齡、身份、特定用途而選擇。創作過程：構思、描摹草圖、剪制。如果用於服裝卧具、祭祀用品等，則將圖案範本粘貼在不同色彩的布料上，用彩色絲線繡制，再把繡制好的圖案或單獨、或拼組在用品上。這與繡品相類似又略有區別。 ^[1] 

彝族剪紙的主要特徵是造型厚實，構圖飽滿，大量使用虎牙花、葫蘆花、火焰花、牡丹花和鳥、魚、蝴蝶、孔雀等吉祥圖案。這些圖案既是彝族人民追求和嚮往美好生活的表現，又有傳統文化和自然信仰的內涵。如火焰圖案反映了對火的崇拜，虎牙花則是虎崇拜的象徵，葫蘆花記錄的是祖先信仰，牡丹花表現對幸福生活的祈望。這些文化意義賦予彝族剪紙藝術特殊的歷史文化價值和藝術審美價值，因其濃郁的地域和民族特色，在中華剪紙藝術中具有獨特的地位。 ^[2] 

自由飛翔的小鳥，五彩斑斕的瑚蝶，鮮豔奪目的花朵，欣欣向榮的青藤，騰躍如飛的小鹿，振羽欲飛的仙鶴，是彝族婦女裝點居室、服裝、卧具的最常選用的圖案和圖案組合要素。很顯然，這與彝族人民的生活空間、生存環境緊密相連，表達了彝族人民熱愛生活、追求自由、活潑開朗的性格，也寄寓了自然崇拜的內涵。鳳凰、麒麟被當作吉祥、幸福的象徵，而成為新嫁娘服飾中不可或缺的圖案，則可以解讀為彝族文化與漢文化融合的表現形態。 ^[1] 

彝族的民間剪紙品種很多，有小帽花、包頭花、衣裳上用的託肩花、面襟花、手袖花、圍腰花、腰帶花，此外還有枕頭花、手巾花、鞋頭花等。由於這些剪紙作品形式多樣、風格粗獷、裝飾性強，所以深受廣大羣眾喜愛。 ^[3] 

石屏龍武彝族因其女子服飾繡有美麗的花腰帶而被稱為花腰彝，其婦女服飾以圖形多樣、色彩豔麗、繡工精美而聞名。龍武地區的彝族以是否會挑花繡朵作為衡量女子心靈手巧和聰明能幹的標準，因此非常注重技藝的傳承。剪紙對服飾刺繡的底樣起着決定性的作用。一般女孩在八九歲時，母親就開始教其剪紙、刺繡，到十四五歲便能獨立操作。

在長期的流傳使用過程中，彝族剪紙形成了強烈的民族特色和地域特點。龍武彝族服飾花工較多，一套完整的女服上幾乎每個部位都有繡花，有多少塊刺繡就需要剪多少張紙花，有了精美的剪紙才能繡出一流的服飾。 ^[2]