張隱庵

自稱為東漢名醫張仲景之後裔，其11世祖遊宦錢塘，遂定居於此。

志聰幼年失怙，乃棄儒習醫，從當時之傷寒大家張遂辰學習，得其傳授。博覽羣書，對《內經》、《傷寒論》研究頗深，有其獨特的貢獻。當時有名醫盧之頤以禪理參證醫理，治療每獲奇效，名動一時。張隱庵遂繼之而起，名與相埒。

張氏構“侶山堂”，招同學友生及諸門子弟數十人，講論醫學，其探醫理。當時學醫者，大多投奔張盧兩家，盛極一時。

張氏一生著述頗豐，有《素問集註》、《靈樞集註》、《傷寒論宗印》、《傷寒論集註》、《金匱要略集註》、《本草崇原》、《侶山堂類辨》、《針灸秘傳》，其中《針灸秘傳》一書已佚。

張氏門生同學甚眾，以其同學高士宗最為有名。在《傷寒論》研究方面，張隱庵繼承其師張遂辰的觀點，主張維護舊論，提倡用氣化學説解釋並研究六經及六經病證，是“六經氣化説”的主要倡導者之一，對後世醫家的影響甚大。