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張曉林
(華東師範大學哲學系教授、博導)
鎖定
- 中文名
- 張曉林
- 民 族
- 漢族
- 出生日期
- 1956年
- 畢業院校
- 北京大學
- 職 業
- 教師
- 性 別
- 男
- 職 稱
- 教授
張曉林人物經歷
1982年本科畢業於西北師範大學政治系,獲教育學學士學位,畢業論文題為《論作為一種科學方法的懷疑》。
2002年畢業於北京大學哲學系宗教學系和香港中文大學宗教系,導師靳希平教授(北京大學)
[3]
、李熾昌教授(香港中文大學)
[4]
,是北京大學哲學系宗教學系與香港中文大學文化與宗教研究系聯合培養的第一個博士
[4]
。以《跨文化閲讀的範例——<天主實義>與中國學統》分別獲得兩校的哲學博士學位,但在聯合培養名義下有效。
[5]
張曉林研究方向
比較宗教、中國基督教。
張曉林主要貢獻
2、《佛教義學的若干基本問題》,《西南民族大學學報(人文社科版)》,2015.12
[9]
4、《神倫與友道——基督教如何影響了譚嗣同<仁學>平等觀》,《學術界》,2012.1
5、《靈魂與博愛——基督教如何影響了譚嗣同<仁學>“仁”概念》,《甘肅社會科學》,2011.6
6、《加強藏傳佛教的文化建設》,《中國宗教》,2011.10
7、《四大耶? 五行耶? 四行耶?——楊廷筠辨儒釋耶元素論》,《蘭州大學學報(社會科學版)》,2009.6
8、《當代都市佛教對外交往活動的特點——以上海玉佛寺為例》,《中國宗教》,2009.10
9、《基督教平等觀念與中國近現代啓蒙》,《華東師範大學學報(哲學社會科學版)》,2009.3
10、《儒耶互動的詮釋》,《甘肅社會科學》,2008.5
11、《“美育代宗教”的啓蒙意義》,《華東師範大學學報(哲學社會科學版)》,2008.4
12、《眾説紛紜話宗教——20世紀20年代關於宗教本質和定義的爭論》,《蘭州大學學報(社會科學版)》,2007.6
13、《仁者愛人與愛人如己——楊廷筠論儒耶之“愛”》,《中國天主教》,2007.6
14、《儒家一神論及其定位問題》,《宗教學研究》,2006.4
15、《中國現代性的內在張力——以陳獨秀宗教觀的變化為例》,《華東師範大學學報(哲學社會科學版)》,2005.3
16、《現代性展開過程中的中國基督教》,《華東師範大學學報(哲學社會科學版)》,2004.6
- 參考資料
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- 1. 領導來訪 .西藏民族大學對外合作交流處[引用日期2017-04-17]
- 2. 亞里士多德第一哲學的存在[BEING]概念 .萬方數據[引用日期2019-05-03]
- 3. 跨文化閲讀的範例-《天主實義》與中國學統 .萬方數據[引用日期2019-05-03]
- 4. 李熾昌.《天主實義與中國學統》序言.上海:學林出版社,2005.5:1-3
- 5. 上海市宗教學會第七屆領導班子名單 .上海社會科學院[引用日期2017-05-12]
- 6. 張曉林 .華東師範大學[引用日期2017-04-16]
- 7. “漢藏南傳佛教對話交流高峯會”在上海華東師大隆重舉行 .鳳凰網[引用日期2017-04-17]
- 8. 中國宗教學會【調整】 .中國宗教學術網[引用日期2017-05-12]
- 9. 我校中國史一級學科、中國哲學二級學科 通過校外專家組合格評估 .西藏民族大學[引用日期2017-04-16]
- 10. 名師簡介 張曉林 .中國佛學院普陀山學院[引用日期2017-04-17]